La vida es siempre un gran regalo

Gonzalo Fernández de la Mora (Barcelona, 1924-2002), político y diplomático,   publicó en 1965 el libro cuyo título abre este post . (El añadido "Dios existe" del encabezado se debe al autor de este post ). De alguna manera, le pareció percibir a este ensayista una cierta bonanza, un  declive de las ideologías, tan pujantes durante la primera mitad el siglo XX. Pero su auge hoy en día, parecería  desmentir la tesis de Fernández de la Mora, si nos apoyamos en el punto de vista de Joseph Ratzinger, unos años más tarde. Según el papa Benedicto XVI ( Carta del 10. III. 2009), este es el principal problema sobre la vida contemporánea: El auténtico problema en este momento actual de la historia es que Dios desaparece del horizonte de los hombres y, con el apagarse de la luz que proviene de Dios, la humanidad se ve afectada por la falta de orientación, cuyos efectos destructivos se ponen cada vez más de manifiesto. Se ha demostrado científicamente: Dios existe. Este es el g

Pintura de Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682). En los relatos de los evangelios de san Mateo y san Lucas, no se atisba siquiera un momento de soledad en la cueva de Belén. En seguida, después de envolver María al recién nacido, se introduce el anuncio a los pastores, dormitando al "raso", por un ángel. Y añade Lucas: partieron presurosos . Este adverbio se usa solamente dos veces en los relatos de este autor de la vida de Jesús. Sin perder tiempo se fueron a postrar delante del niño Dios. Tenían poca preparación, fuera de la correspondiente a su oficio de pastores. La preparación del rey David, cuando fue sacado de los "apriscos", antes de su llamada por el profeta Samuel. Pero a Dios le gustaba ese oficio, y muchos de sus elegidos habían sido pastores. Pues bien, esos pastores, llamados en medio de la noche, fueron los primeros en acompañar a Jesús recién nacido. El "buen pastor" tiene algunas características, muy queridas por quien

La satisfacción del hombre surge al comprobar el irse haciendo. Sobre todo cuando se contempla si la obra se realizó con  cariño, puesto en ese haberlo querido  hacer bien. Hoy se ha intentado separar el hacer del bien-hacer  y se quiere comprar, pues se vende, la satisfacción, como si fuera algo producido separadamente de la obra bien hecha, sin trabajo. Hay quienes se pasan la vida zarandeados por los aires de las circunstancias. No está mal, mientras los aires no soplen con demasiada fuerza. Ante el ventarrón hasta llegar a  la brisa  experimentados por el profeta Elías en las faldas del monte Carmelo, se debe tomar postura bien para protegerse del viento huracanado  o para disfrutar, por fin, de la brisa en  calma para poder escuchar en ella la voz del Señor. Los atención de los sentidos se cansa en seguida en el seguimiento necesario para captar lo propio de cada uno de ellos. Por ejemplo, los sonidos no suelen llegar a la conciencia, pero, la temperancia de la brisa, deja

Al ir pasando los años, la memoria suele ir haciendo de las suyas y, como si se dedicara a otros menesteres impropios de ella, las grandes alternativas de la juventud se intersectan en un par de caminos bien marcados, en donde la libertad del hombre puede todavía elegir. Las cosas se vuelven menos complicadas, si bien la soberbia puede hacer alguna jugarreta, se debe elegir entre aceptarse tal como se es, después de haberse conocido en tantas escaramuzas como la vida presenta en las luchas ante el acoso de la concupiscencia de la carne, la ambición de cosas materiales y ese sentirse superior por encima de todos y de todas las cosas, como dueño absoluto de la existencia. Los comentarios ajenos sobre la vida privada pública, suelen molestar cuando no conducen a ensalzar los logros personales, como resultado del tesón y pericia desplegadas después de arduo trabajo. Pero, ese camino lleva a asentarse sobre un fuego fatuo. Los años deben enseñarnos, sobre todo si hemos recorrid

      La   adoración de los Magos , 1619,  Diego de Velázquez (1599-1660). La respuesta a esta pregunta, es fácil: Levanta la cabeza y contempla la creación y al hombre. Sin duda, le gustan las estrellas : hay miles de millones. Y todos esos planetas de diferentes tamaños, todos admirables en sí mismos. Soles y lunas por doquier, distancias inabarcables entre ellos donde cabe toda suerte de ensoñación. Todo ello hecho de materia, y así el hombre, la obra cumbre de cuanto ha sido creado, puede ver las maravillas de su entorno... en silencio . Resulta significativo el modo propuesto por Dios a los Reyes llegados de Oriente, para descubrir el lugar del nacimiento de su hijo, Emmanuel. Había infinidad de alternativas para mostrar el lugar, pero eligió una estrella. A Dios, hemos visto, le gustan las estrellas, y no duda en elegir una de ellas, especial sin duda, para ir marcando el camino de los santos Reyes. En esa visión, se unen el cielo y la tierra, quizá emulando la

Dentro de poco, los humanos podrían no distinguirse por el cúmulo de sus conocimientos. Sería posible conectar la "corteza racional" con una "nube" repleta  de información programable a voluntad. La pregunta a esta igualdad simulada sería: entonces, ¿qué nos distinguiría a unos de otros? Es interesante que la "sabiduría" no consiste en la cantidad de información almacenada por una persona, sino por la calidad de sus obras realizadas en concordia con  el conocimiento  del fin propio . De esta manera, "la Sabiduría ha quedado justificada por sus obras" ( Mt 11, 19). Esta visión se repite una y otra vez: no importa qué tanto se tiene, sino el uso dado a esos haberes. Por eso al final, porque hay final, a cada quien se le dará según sus obras . No falta quienes propugnan una existencia trascendental a partir de las conciencias duplicadas en supercomputadoras gigantes. Esa sería la "eternidad": una réplica tecnológica de la conciencia

Santa Águeda, patrona de las mujeres, mártir por defender su pureza. De esto no hace mucho. Ahora se ha desatado la denuncia por "acoso sexual" a las mujeres. Y resulta notable la cantidad de mujeres denunciando a supuestos depredadores después de decenas de años. Desde luego es lamentable tal conducta, donde quiera. Esto ha ocurrido siempre. En los tiempos del Imperio Romano, los jefazos trataban de someter a toda costa a las jovencitas de su entorno. Llama la atención la cantidad de mártires cristianas, que lo fueron, precisamente, por negarse a tales demandas. Ayer nos recordaba el santoral, el caso de santa Lucía, y el 5 de febrero se celebra la memoria de santa Águeda, la joven virgen y mártir del siglo III, natural de Sicilia, patrona de las mujeres. Hoy, sin embargo, no hay mártires por estas causas. La última, viene del siglo XX, en Italia: María Goretti, de 11 años. Dio su vida el 6 de julio de 1902 por defender su pureza. Canonizada por Pío XII en

Unidad no significa uniformidad. Acaba de celebrarse en México la fiesta de la Virgen de Guadalupe, patrona de América. En 1531 se apareció por primera vez a Juan Diego, y lo hizo tres veces más. A partir de ese momento, lo prácticamente imposible, conseguir la unidad a base de fuerza, resultó en una convivencia en la diversidad de lenguas y de culturas. Los catalanes independentistas deberían asomarse a las distancias "verdaderas" en lo étnico, en lo lingüístico, en las costumbres y en las formas de pensar. Y hay un solo México. Nadie hace leña de esa diversidad "real" para proclamar su independencia. Se trata de respetar los "usos y costumbres" dentro de la convivencia nacional. Eso no significa aplaudir el quehacer de los políticos. Por el contrario. A pesar de sus políticas, tantas veces vejatorias y contraproducentes para la unidad nacional, se ha mantenido de "milagro" la unidad de los pueblos y de sus culturas. Ese milagro   se d

La verdad de la situación de Cataluña pasa por el trabajo. El trabajo, une y dignifica: es una visión cristiana de la vida. La curva de rendimientos decrecientes es un hecho en la vida y en el trabajo de los hombres. Hay quienes, sin embargo, son capaces de alterar esta tendencia y, cuando parece acercarse el fin, redoblan esfuerzos y exprimen la energía hasta culminar los compromisos de cada día. Acostumbrarse a trabajar cansado. En realidad el trabajo no se define por el cansancio acumulado. Encender los cirios no es decir misa. El trabajo entrelaza "alegría y sufrimiento" en esa entrega del ser entero, nos cuenta Jean Guitton; nada de ir a medias ni en el descanso ni en la ocupación. Por tanto la creación de trabajo es fundamental . El hombre fue creado para que trabajara. Ay, de quienes tienen en su mano la posibilidad de crear puestos de trabajo, y que por su negligencia no cumplen con este cometido. En política debe ser esta la prioridad número uno de qu

Y vio Dios la vida como algo bueno. Esta entrada nos viene dada desde hace tres mil años. Es el Salmo II de los 150 atribuidos al profeta David. Con simplicidad y con espíritu de observación se nos plantea una cuestión de actualidad, preguntada y diseminada por los media   a diario: "¿Por qué se amotinan las gentes y trazan planes vanos". No nos referimos aquí a la acostumbrada discrepancia entre países capaz de desembocar en una guerra, durante años. Queremos tocar el alma de la sociedad: la familia. Cuando se toca esta dimensión con ánimo de alterar su composición esencial, un hombre y una mujer unidos por el amor, es decir, para siempre, con ánimo de colaborar con el creador para dar la vida a los hijos enviados por él, entonces, justo en ese momento, no importa dónde esta célula básica se sitúe, estaremos presenciando el advenimiento de un declive sin par, difícil de detener. En la base del porqué se da ese levantamiento en contra del orden natural y de la

Sorprenden los vericuetos de los periodistas especializados en los avances de la astrofísica, a la hora de aclarar o descifrar los inicios del universo, tal como se puede comprobar en esta cita: "El universo era entonces oscuro y permaneció falto de fuentes luminosas hasta que la gravedad comenzó a condensar la materia en las primeras estrellas y galaxias". En otras palabras, al principio el universo estaba a oscuras, "falto de fuentes luminosas". En el Génesis leemos el pasaje correspondiente a este estado inicial: "La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo". En una línea se deja en claro ese momento inicial. Pero antes de ese momento inicial, también en una línea, leemos: "En el principio creó Dios el cielo y la tierra". Cuando se trata de evitar la primera línea del texto sagrado, es decir, sacar a Dios de este momento inicial, se recurre a un giro de fantasía de Walt Disney: "la Tierra se formó", co

Una noche transmite su mensaje a la otra noche. Al repasar, aunque sólo sea mentalmente, vemos cómo la influencia de un siglo tiñe de alguna manera al siglo siguiente. Sin embargo, el recurso a la oración trastoca todas las inercias indeseables y puede iluminar la oscuridad del camino. Las luces y sombras del siglo XIX aparecen y llenan la mitad del siglo XX: por fin, la ciencia se podía gloriar de sus logros y contaba con representantes célebres en todas las ramas del saber: Sigmund Freud, Charles Darwin, Karl Marx, Friedrich Nietzsche y muchos otros. Su prestigio quería obnubilar la fe, pero también surgieron cabezas formidables dentro de la Iglesia como la del cardenal Newman, venido del protestantismo, y la voz incisiva, certera y llena de humor del gran Chesterton (también converso), capaces ellos solos de llenar todo el paso de uno a otro siglo. El júbilo del final de siglo, se plasmará arquitectónicamente en la nunca superada altura de una torre de acero en París diseñad

De camino a Belén. Es sólo la copia de un poema. Esta chiquita, hoy santa, de apenas 24 años, subió hasta las cimas más altas de la santidad, aupada desde su pequeñez, por la mano de su Rey. Aquí un fragmento de su poema Vivir de amor , para que nadie se llame a engaño. Puede servir para seguir de cerca los pasos de María y José en su camino de Nazaret a Belén,  ella con ocho meses de embarazo,  para dar a luz al Rey, con todas sus posesiones: un burro. "Vivir de amor no es en la cima del Tabor su tienda plantar el peregrino de la vida. Es subir al Calvario a zaga de las huellas de Jesús, y valorar la Cruz como un tesoro... En el Cielo, mi vida será el gozo,  y el dolor será ido para siempre. Mas aquí desterrada, quiero, en el sufrimiento,  ¡vivir de amor! No está en el Tabor su tienda; el camino al cielo pasa por el Calvario. ¡Feliz Adviento!

Veo, como todos, el ritmo acelerado de las gentes ya desde ahora, debido a la presencia en el horizonte de los señuelos de la Navidad. Luces, adornos y música  se instalan por doquier, y no queremos descifrar aquí la intención detrás de cada uno de estos actos en el comercio y en la vía pública. Estamos a tres semanas de las fiestas navideñas, y nunca sabremos si serán las últimas para nosotros o para quienes suelen acompañarnos en esta celebración tan  entrañable. Me refiero a este punto sin querer ser un gafe, un aguafiestas de la Navidad. No. Queremos más bien recordar la gran oportunidad de  compartir con amigos y familiares el verdadero sentido de esta espera, a punto casi de alcanzar su zénit. El sentido de la Navidad es profundamente religioso, hasta el punto de convertirse en la "segunda"  fiesta más importante del calendario cristiano, sólo después de la Pascua de resurrección, esa noche jubilosa del "Sábado santo". San Pablo nos da la clave de su pri

Jean-Baptiste Marie Pierre (1714-1789). Todos conocemos a gente muy lista, capaces de deslumbrar con sus alcances intelectuales y los logros materiales conseguidos como consecuencia. Pero si  el muy inteligente no tiene amor se queda solo. Se convierte en la imagen más cercana del diablo: inteligencia y soledad . Al hombre le atrae todavía hoy, quizá como nunca, el anzuelo retorcido por la mentira del cebo de la primera pesca: Seréis como dioses . Al picar el anzuelo,  salen a flote todas las pasiones humanas: la avaricia, el afán de dominio. La inteligencia no conoce límites y a nadie debe rendir cuentas, sobrada como está en sus descubrimientos. Toda esta colección de ofertas saben muy dulces al probarlas, pero amargan la vida y el carácter propio impidiendo además la convivencia cordial. Ya no hay porqué acercarse a la gruta de Belén con los pastores, ni seguir con los reyes el brillo de la estrella. El dar regalos a alguien nos rebaja. Muchos menos inclinar la ce

El banco de la "espera" en un remanso de paz. La democracia está pasando por malos momentos, sobre todo en aquellos lugares donde ha campado durante cientos de años. Sin darse cuenta, la democracia ha sido manipulada hasta convertirla en un acto simple: votar el día de las elecciones. Pero al principio no fue así. Los proponentes de la Ilustración estuvieron viviendo de las rentas durante un buen tiempo. Les pareció ver en sus propuestas morales, desentendidas de cualquier principio religioso, la panacea de las luchas de religión interminables. De esta manera, con el espejismo de la neutralidad en el sistema de valores, pusieron a las ciencias del hombre por las nubes, sin reparar en esa sólida base religiosa todavía vigente en buena parte del mundo europeo y la recién asentada nación estadounidense. Las personas de a pie, el ciudadano, seguían pensando en un poder central, un rey, para asegurarse el mantenimiento del orden y la convivencia, pues era el único si

María, madre de Dios y madre nuestra, espera . La Navidad es una época especial del año en toda la tierra. Por eso tiene un tiempo especial para prepararla. Todos los cristianos viven esta espera. Quienes no lo son, la miran quizá desde su lejanía particular con asombro. La falta de espera, el vivir sin el Dios verdadero, cansa, deja la vida sin esperanza y sin sentido. Valdría la pena vivir, entonces, por si acaso, como si Dios existiera. Ese tiempo especial del Adviento  comienza el próximo domingo, el primero de las cuatro semanas de duración antes de la Navidad. Adviento significa "llegada". Llegada ¿de quién? Durante miles de años se esperaba a una persona ; no se trata de algo sino de alguien . Llega el creador del mundo y también su redentor . Creador , porque la razón del hombre no es un producto de la evolución. Nos remite a la presencia de una Razón creadora, pues la materia no puede dar su carencia. De donde no hay no se puede sacar, dice el dicho

¿Ha muerto la verdad? El diccionario de la RAE (Real Academia Española) va a definir antes de fin de año el significado de posverdad . Sin embargo, ya se han derramado "ríos de tinta" dilucidando este concepto (si fuere tal cosa). Los "conceptos" de verdad suelen tener un referente real, y no estamos seguros de tal cosa en el caso de posverdad. Hablan de intercambio de emociones, de sensaciones. No negamos la existencia de estas manifestaciones, pero, si se quieren aprehender, se esfuman. Al hablar de verdad  se desliza con frecuencia una sonrisa sardónica. Se tiende a esbozar una respuesta sin palabras, sin referente real. Una especie de mueca, pues se vive tranquilamente con los "puntos de vista" subjetivos, y, de esta manera, desaparece también el  error . Sin verdad no hay error . Así, se navega dentro de lo posible, claro está,  sin las amenazas inquietantes de quienes ya saben todo lo necesario para sobrevivir en este mundo y en el ve

Aquí podemos contemplar el cuadro El Entierro del Conde de Orgaz , pintado por el Greco (1541-1614) en la iglesia de santo Tomé, en Toledo. Además, como ocurre con el arte y tantas otras cosas "buenas", el deparar en esta tradición del siglo XVI   representa una oportunidad . En este caso, si reflexiona contemplando esta gran obra, todavía quienes están en vida, pueden prepararse para el juicio particular ( tradición y   oportunidad simultáneamente). Aquí se pasea el problema de la libertad , tan de moda hoy como en sus tiempos de auge en el siglo XVIII. Esto apunta a un desconocimiento de los de peso. Todo por no haber leído un poco más atrás, en el siglo I,  el gran pronunciamiento, breve, inteligible para todos, lapidario incluso: La verdad nos hace libres . Pero como a las mentes audaces de hoy les ha parecido "oportuno" desentenderse de la verdad , como herederos aplicados de Pilato, si la frase evangélica citada fuese cierta, entonces estaríamo

No se trata de jugar a aprendiz de brujo. La población del mundo vive más años. Las mujeres tienen menos hijos. La tecnología va supliendo los oficios tradicionales. No faltan quienes avizoran un futuro donde se cobre sin trabajar, como ya ocurre con algunos desempleados en Finlandia. En estas condiciones, se plantea la necesidad de "ver" oportunidades de empleo en un mundo distinto del actual. Por ejemplo, ahora tenemos la mayor tasa de desempleo entre la gente joven, de 18 a 34 años. No se ven caminos aptos para este segmento de la población. La vida, sin embargo, nos irá diciendo cómo. Si tenemos una población más longeva y unos jóvenes desempleados, vayan preparándose para detectar una demanda importante de cuidadores de personas mayores. Y, sin duda, los jóvenes podrían cumplir perfectamente este papel, abriéndose así para ellos una gran oportunidad. Mucho mejor que cualquier robot. Si se toma esta "visión" con algún sesgo de veracidad, las universida

Pregunta eterna. Existen datos parciales desde antiguo. En las teogonías, la literatura, la historia y la filosofía de las diferentes culturas, existen datos parciales, no concluyentes, por tanto, sobre el destino de los difuntos. Los datos parciales no se resignan a dar la impresión nihilista: todo se acaba con la muerte. En el fondo, en el fondo, todos esperan algo, un no sé qué, suficiente para sustanciar esa frase de los incrédulos famosos cuando se refieren vagamente a sus amigos al fallecer con un: "Dondequiera que estés". Pero, no se aceptan esos rescates de última hora. Desde los egipcios, tres mil años antes de Jesucristo, pasando por un Platón reconociendo la inmortalidad del alma (prisionera de un cuerpo) y recordando a medias cómo era todo antes de las limitaciones de la vida, la resurrección de Cristo y sus apariciones a muchos después de su muerte con la promesa de irles a preparar un lugar, junto con la fe tozuda de millones a través de la historia capa

No se puede evitar a veces,  con una visión realista , la sensación de desmoronamiento de la sociedad. Encontrar la causa es emprender una ardua tarea. Pero, como estrategia, podemos comenzar por lo más pequeño y débil: la persona . Las concepciones simplificadas y miopes de la persona , llevados por un análisis incluso científico,  a manipularla de tal manera, como si de un artefacto mecánico se tratara, sobreseyendo el cuidadoso proceso de su creación, realizada por el mismísimo Dios, no de un  "algo", sino de alguien , semejante a él, con un resultado sobresaliente. Mientras cada etapa de la creación le pareció algo "bueno", en el caso del hombre lo juzgó como muy bueno.  Como si Dios mismo se "asombrara" del logro salido de sus manos. En las cuestiones mecánicas, se puede considerar una parte con independencia de la otra. Por eso se pueden reemplazar las piezas según su desgaste. Estamos ante una idea aceptada ampliamente porque la experiencia

Desde los fenicios, las aguas del Mediterráneo se llenaban de mercaderes ávidos de colocar sus mercancías en los grandes puertos de Ostia y Barcelona. Junto a ese trasiego se difunde el alfabeto fenicio, cuna de nuestros signos lingüísticos. El comercio  se facilitaba con la presencia de un lenguaje común, y por medio de la actividad mercantil se va forjando una cultura común. No está mal. Si hoy abrimos las páginas de los mass media  salta a la vista la imborrable presencia de este legado fenicio. Mejor dicho, todo parece reducirse a  comercio . El llamado TLC (Tratado de Libre Comercio) entre Canadá, Estados Unidos y México discurre ahora entre los sobresaltos de una nueva negociación, entre los peligros de navegar entre Escila y Caribdis, acantilados y remolinos. Paralelamente, 11 naciones tratan estos días en Vietnam  el Acuerdo Estratégico Transpacífico de Asociación Económica, (TPP, por sus siglas en inglés) después de la salida de Estados Unidos de este convenio.

Hay tres elementos esenciales a la hora de iniciar el camino de rehabilitación y de mejora de un conjunto social: la juventud (y los sistemas educativos, cuyo desenfoque lleva a  la corrupción de todo lo demás), el aspecto social en sí mismo (con los sistemas de solidaridad, para subsanar la intervención del Estado), y la comunicación (donde se cuida mediante el afecto la unidad y la verdad  de los seres en relación ). Destaca en seguida la complejidad de los problemas a la hora de encarar un cambio. Las artes, las ciencias, las conductas sociales se han diversificado hasta límites increíbles. Resulta arduo avizorar siquiera un medio para simplificar el rompecabezas. Sólo van quedando especialistas en campos muy delimitados. Pocos permanecen en su lugar, un tiempo suficientemente extenso como para comenzarlo a querer. La hégira de millones de personas desde sus lugares de origen a países desconocidos, con culturas distintas, sin los lazos familiares, presenta un cúmulo de problem

Nuestra Madre es, la causa de la verdadera alegría. Ella nos "une" a su hijo, y así nos salva . La alegría sobrenatural discurre por cauces muy distintos a los modos de alegrarse humanos. Mientras éstos se manifiestan al compás de la satisfacción producida por el ejercicio  de las virtudes humanas, aquélla se encuentra en el regalo  de las virtudes teologales (fe, esperanza y amor). Veamos el caso de un personaje singular en la historia, Maria de Nazaret. Desde luego, ella  se  alegra  a instancias del arcángel, con tan sólo  oír el saludo de Gabriel: "Alégrate", le dice justo al inicio de su mensaje. Luego le revela el fundamento de la alegría: porque "el Señor está contigo". "Con prontitud" se desplaza  María  al pueblo de Ain Karim para ver a su prima Isabel. Al verla, exclama:  "Alaba mi  alma  la grandeza del Señor y mi  espíritu  se  alegra  en Dios mi salvador"...."porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su e