La vida es siempre un gran regalo

Tenemos mucha prisa. Cuanta más tecnología se introduce en el torrente circulatorio de la vida social, contrariamente a lo que cabría esperar, más deprisa nos movemos.  Discenir para el hombre es una vocación. Cerrarse irracionalmente a las propuestas de lo real, raya en la cerrilidad. La razón indaga, es su oficio, la verdad de las cosas, o la verosimilitud de la ficción.  También la opinión tiene su estatus, pero la razón no se aquieta con ella, porque siempre queda un resquicio, o un gran boquete, por donde se cuelan los asegunes de la duda. Los argumentos proveen el armatoste necesario para intentar cerrar con lógica una puerta  fatua. Pero la realidad es, otra cosa. Reclama de tiempo indagar. A veces nos pasamos más tiempo del necesario en refutar posturas falsas o inverosímiles, que dan carta de ciudadanía, en su lugar, a opiniones con hondas raíces ideológicas o políticas nefandas, por el mero hecho de que están ahí  o se repiten mucho. Por ejemplo, no sé que idea de Dio

Llegamos, por fin, a ese sistema político llamado democracia. Quedan lejos aquellos días en donde nosotros no podíamos decidir. Ahora, los políticos tan pronto como llegan al poder, se quitan la máscara de la participación ciudadana, tan cacareada, y muestran la altanería de hacer lo que les viene en gana. Ya no se consulta más. El día de la toma de posesión pronuncian todos un discursito en donde resaltan que, ahora sí, van a gobernar para todos. En realidad, es una comedia. A los pocos días, quitan del Parlamento sin más las efigies que no les agradan; no asisten como representantes de la mayoría católica y en razón de su cargo a las ceremonias de tradición tricentenaria porque no quieren quieren mezclar lo religioso y la política, si bien la mayoría religiosa les aupó al cargo; exhiben sin preguntar en los balcones de los ayuntamientos la bandera de gay a los pocos días de instalarse en el cabildo sin preguntar a nadie, aunque menos de un 2%, como mucho, dice ser prisionero de

Sólo dos líneas. Un hotel japonés ha instalado robots en la recepción para acomodar a los clientes. Si usted habla japonés, le atiende una "japonesita", que abre y cierra los ojos, muy mona, y le da todo lo necesitario para que se instale en su habitación. Si  habla inglés, el robot aparece como un "dinosaurio". Este hotel dice que ha ahorrado un 25% en su nómina, y ahora va a introducir más servicios robotizados, y a expandirse por todo el mundo. El robot se encuentra incluso en su mesita de noche y le puede preguntar lo que quiera. Ajusta las temperaturas y apaga las luces cuando se lo indica por medio de su tableta. Además de que cada día más se deja la vida en manos de estos artefactos, llama la atención que, conforme aumenta el desempleo en el mundo, surjan propuestas de este tipo que tienden a eliminar a las personas, sencillamente, poque es más económico. Con este criterio mercantilista, se va instalando una gobernaza de terror, en donde el hombre, n

Me parece que el principal problema del cristianismo (catolicismo) hoy, estriba en hacer vida la verdad  conocida. Y esto es así porque la cultura de nuestro tiempo se resiste a recorrer el camino  que ayudaría a realizar tal transformación. Nos referimos aquí a la verdad  de Cristo, punto en el que congenian todas las demás verdades, puesto que él es el creador del universo, de donde emanan todas las leyes de la Física y las demás verdades parciales de la Filosofía y de las Ciencias naturales y exactas. Por un lado, los "sabios" de la actualidad vuelan dentro de las jaulas limitadas que ellos mismos se han construido. Por otro lado, las propuestas "playeras" de la cultura han concluido sobre la defunción de la verdad para así vivir en el "relativismo". El problema con este enfoque se encuentra en el hecho de que en el mismo momento donde se documenta la defunción de la verdad, se asfixia la libertad .  Nunca antes que ahora se ha escrito tanto y

Peter Singer is a well known  professor of Ethics in Princeton, in the field of Bioethics. Also he is active in the defence of life of animals. As an Ethics teacher, professor Singer supports  the consequencialist  approach, an utilitarian point of view which  today   has many followers. This approach basically states that unless some action has unwanted  (away from the actor's intention)  "consequences", derived from the performance of a decision, that action is basically good. According to this orientation, the subject has to "calculate"  therefore the probability  of occurrence of certain consequences.  Of course, many scholars, political practicionairs and ordinary individuals follow this trend  today.  For one obvious reason: it is almost impossible to track forward down the potential steps of any action till the last consequences. With this approach, the burden of morals on the back of any  innocent actor  is decreased considerably. No doubt that migh

En el viaje de regreso de la gira sudamericana, el papa Francisco se referió varias veces a la hermenéutica para atajar las interpretaciones fuera de contexto hechas por los periodistas a la hora de referirse a sus intervenciones espontáneas y a los discursos preparados de antemano. El papa Francisco tiene razón. No se puede sacar una frase de la Sagrada Escritura o de una doctrina de la Iglesia y, a partir de ahí, confeccionar y difundir una tesis pretendiendo que es una síntesis de los textos analizados.  Sin embargo, los media se han dedicado sistemáticamente a deslumbrar y asquear al mundo con frases y sentidos que jamás estuvieron en la mente de los autores de los textos. Con el papa Francisco, se ha hecho una costumbre entre buena parte de los medios de comunicación, que, debido a su "afán de novedades", como diría san Pablo, tergiversan el sentido del todo tomando solamente aquello que les conviene para sustentar su tesis, generalmente, liberaloide. El

Esta es una expresión que le gustaba repetir en sus libros y alocuciones al cardenal Raztinger, y luego como papa Benedicto XVI.  Pero, ¿cómo se puede mirar a quien no puedo ver?  Todo está sucio, por dentro y por fuera. Esta puede ser  la razón por la que no se puede ver a Jesucristo, aunque l a falta de fe es el principal obstáculo para no verle. ¿Y qué se puede hacer cuando uno no cree?  La fe es un don  sobrenatural. Por tanto, no se puede obtener  solamente  con el querer  de la voluntad. Pero, Dios no le niega a nadie la fe. Luego, si alguien no tiene la fe es porque no quiere. Este suele ser el caso del incrédulo, del que no quiere creer. O el de quien creyendo, va a abrevar, sin embargo,  a las charcas de otros dioses.  Pero san Pablo nos lleva a otro ángulo del problema. La fe entra por el oído. Debe oírse de alguna manera lo que dice la palabra, el hijo de Dios.  Dios puede hablar al oído y al corazón de las personas como le ocurrió a san Agustín de Hipona, aunqu

¿Por qué se ha puesto Pamplona en el candelero de las fiestas mundiales? Los encierros, que consisten en correr 800 metros delante de los toros, desde el corral hasta la plaza de toros, es una carrera que dura dos minutos. El resto del día se prolonga en una celebración bien pasada por alcohol. Para empezar, durante los 9 días que dura la bacanal, se ingresan 75 millones de euros. Para muchos negocios, sus ingresos pesan el 25% de lo recaudado en todo el año. Por tanto, a los visitantes no se les puede tocar. El alcalde, sobre todo ahora que es del partido radical BILDU, pro etarra, una banda asesina que todavía anda circulando en España y Francia, con algunos de sus miembros refugiados en Méjico, Cuba y Venezuela, no levantará siquiera un dedo ante los desmanes que surgen a diario en la capital navarra durante las diestas de san Fermín. Está claro: si se comparan éstos con los 800 muertos por la banda terrorista ETA, no es nada. Dice la letrilla de una de las canciones cantada

La historia en una gran maestra. Hoy nos puede iluminar sobre la cuestión griega. La Europa de hoy, nace a pesar de los obstáculos británicos. Siempre se arriman a Europa si pueden sacar tajada. Ahora hacen lo mismo con el asunto de Grecia, país donde estuvieron mucho tiempo hasta que lo desmantelaron, como puede apreciarse al visitar el Bristish Museum, repleto de restos de la Grecia clásica. El referendo de Grecia sobre no se sabe exactamente qué, es similar al planteamiento del Reino Unido para saber qué tipo de vínculo quieren con la Europa ya constituida, por supuesto, lejos del sistema monetario del euro. No sería nada anormal que Grecia se haya contagiado en su estrategia de los que fueron sus ocupantes  tantos años, como una especie del "síndrome" consistente en caer en los brazos del captor. Europa nace a partir de que Robert Schuman ocupa la cartera de Asuntos Exteriores de Francia en 1948. Quienes se dedicaban, como izquierda radical, a los "pequeños jue

No me arrepiento de haber saludado de mano a Santiago Carrillo pocos días antes de su muerte. En un restaurante madrileño, cercano al Congreso y por ello lugar de reunión de tantos políticos, coincidíamos a la salida  con este personaje de la política española, camaleón como pocos, que logró, también como pocos, asegurarse hasta su muerte de nonagenario, hace unos pocos años, el favor y el fervor de algunos entusiastas, a pesar de que su vida discurrió entre sombras vacías, aparentemente llenas. Una conocida catedrática de la Complutense de Madrid insiste cuando nos vemos, que,  en ese espacio breve antes de la salida del restaurante, yo le había propuesto al señor Carrillo además de saludarle,  que se confesara, pues ya le habían caído los noventa. Me emociona el relato de esta amable señora, pero creo que al ver al comunista más acérrimo de la historía española,  paseándose con desparpajo entre la flor y nata de la política  (si es que en ese apartado se puede encontrar algo fl

San Juan Crisóstomo contesta a esta pregunta indirectamente. Dice que las palabras sobrarían si los demás viesen nuestras obras. Pero, añade: "No habría un solo pagano, si nosotros fuéramos verdaderamente cristianos". Es decir, el peso de la conversión de las personas a Dios radica en nosotros. Cuando a Jesús le preguntaron si eran muchos los que se salvaban, contestó: "Esforzaos a entrar por la puerta estrecha". Esta respuesta no nos dice lo que, quizá, nuestra curiosidad le gustaría saber: un número. Jesús, sin embargo, nos revela que la salvación, aunque inalcanzable para nosotros, tiene un "camino" y una "puerta" que son él mismo. En otro lugar cuenta que él es la "puerta de las ovejas", y que él es el "buen pastor". Entonces, todo el problema se resuelve si, cada uno, se responde si verdaderamente está siguiendo al Maestro, a Jesús de Nazaret, por el camino que él nos ha enseñado. En realidad, lo que no

La idea no es mía. Pero resume bien la tarea de quienes  se han dedicado por admiración, devoción  o envidia reprimida, a la defensa de  lo execrable. No faltan quienes lo hacen en nombre de la justicia. Los ejemplos más recientes y notables nos lo proporcionan los tribunales supremos de justicia que, aprueban, sin mover siquiera un músculo de su durísima cara, el matrimonio entre personas del mismo sexo. El matrimonio es un asunto civil, dicen. La exégesis de esta institución yendo al principio , no vale la pena. Es algo variable, que ha cambiado y seguirá cambiando.  Los reclamos vienen de "comunidades religiosas", dice José Ramón Cossío D. Es una cue stión de creencias que no se pueden imponer a quien no las compartan, pues los flujos "democráticos" posibilitan otras formas de vida. El "sed fecundos y multiplicaos", puede considerarse, en un momento dado, "inconstitucional", como en el caso de Méjico, del que el señor Cossío es miembro d