La vida es siempre un gran regalo

Freud había copiado la frase a Heine: Uno debe perdonar a sus enemigos, pero no antes de haberlos ahorcado. Era duro en sus juicios y en las obras. Dogmático. No era un judío practicante. Salvó la vida cuando ya anciano y canceroso, unos cuantos amigos pagaron el rescate pedido a los nazis para salir de Viena a Inglaterra, donde acabó  sus días; pero sus cuatro hermanas, con más de 80 años murieron asesinadas por la red nazi. A la hora de morir, Freud había determinado no tomar ningún tipo de calmante porque quería seguir sintiendo para ser él mismo, y consignar el efecto de su dolor en el ánimo mientras esperaba la muerte.  Quizá no se trata de aniquilar al enemigo. Se trata de ignorarlo, sin importar cuánto ruido meta. El  enemigo prefiere siempre que   hagamos caso a sus insinuaciones, para luego salirse con la suya. ¡Deja que los perros l adren!,  aconsejaba Don Quijote  a Sancho. Molestan, sí, pero no pueden hacernos daño.   El Maligno, por ejemplo, no cesa de acosar, "como l

Nos asombra la facilidad de la juventud actual para emprender caminos que no llevan a parte alguna. La experiencia, ausente en sus vidas, no puede señalarles el  rumbo adecuado para llegar, no a alguna parte, sino al fin . Eligen, como si se tratara de uno más de esos juegos de internet, en un universo lleno de posibilidades. Se ha confundido la "relatividad" con el "relativismo". Nada es cierto, sólo probable. Se trata de una opción más. Se elige, en caso de hacerlo,  sin determinación. En efecto, cuando surgen las dificultades, o la primera de ellas, se abandona el camino y se buscan  compensaciones, donde, muchas veces, se enganchan. No hay razones, debido a la cultura existente, o la falta de ella, para quedarse en lo arduo, por mucho que se prometa una recompensa de valor... al final. El refrán de "más vale pájaro en mano que ciento volando" goza hoy de gran aquiescencia. El a spera ad astra (a través de lo arduo, hasta las estrellas), no convence.  A

Jesús provoca. "Sin mí, nada podéis hacer". "Pe did y se os dará". "Para Dios no hay imposibles". "Decid a este monte trasládate al mar, y se hará".... "Te basta mi gracia " . Entonces, ¿qué hacemos aquí? Por una parte, vemos que Jesús todo lo puede. Por otra, al mirarle en la cruz, para conseguir que todos los hombres se salven, echamos una mirada al mundo y experimentamos que está casi todo por hacer.  ¿Que nos falta?  No lo sabemos; ni tampoco importa. Si pedimos se nos dará. Entonces, a los católicos hay que enseñarles a "esperar", porque acabarán recibiendo ( spe salvi) , si se ejercitan en la "paciencia" llegará la recompensa, el premio, la "felicidad" creída y esperada. En el mundo agitado que nos presentan, hay un rumbo marcado por la fe .   Se trata de  lo que hay que creer. Por otra parte está el problema del cómo  se debe presentar este qué dadas las circunstancias actuales. Entonces, el qué es i

Sandra Sabattini, joven italiana de 22 años, recién beatificada. Nos han dicho hasta la saciedad, que Dios nos ha creado para ser santos. Sería una aberración pensar otra cosa. Sin embargo, esta voz llena de esperanza, apenas se escucha. La Iglesia acaba de nombrar "santa" (beata) a una jovencita italiana de apenas 22 años, de nombre Sandra Sabattini. Falleció en 1984 atropellada por un coche conducido a alta velocidad.  ¿Qué hizo para merecer tal honor? Vivir la caridad. Se dedicó especialmente a servir a los discapacitados y drogadictos en la comunidad Papa Juan XXIII. Eso es todo. Lejos de llenarnos de asombro, este hecho que hoy la Iglesia  pone a nuestra consideración, nos debería llenar de alegría conocer que una vida sencilla, corta, puede ser transformada por el amor . Es el gran y sucinto mensaje repetido por san Juan al final de una de sus cartas:  "Que os améis".  No nos queda otro camino que pedir el amor  a quien lo puede dar, porque él mismo es el amor

Marcel Proust (1871-1922) cautivó al mundo con el título de su libro, desarrollado en siete partes,  En busca del tiempo perdido. En realidad, el tiempo, perdido o no, sólo se puede rastrear en la memoria, y cobra un sentido nuevo frente a la eternidad . Suele ocurrir con más frecuencia durante las noches, y el tiempo aparece en primer plano. Por ejemplo, Proust, dormía durante el día,  y escribía durante la noche en una habitación forrada de corcho para apagar los ruidos del exterior, cuando no se le invitaba a  las fiestas en casa de los amigos, algo bastante común en él; de esta manera sabía los pormenores de sus vidas, que luego usaba para componer los relatos de sus escritos, rascando en el tiempo de su memoria. Los santos  sin embargo, apenas les queda  tiempo que perder. Por ejemplo, la santa de Ávila, Teresa (1515-1582), después de días de intenso trabajo, suele contar algunos detalles de su vida en breves relatos, y, con frecuencia,  no faltan en ellos algunas de sus locucio

Este es el título de una famosa película norteamericana de 1939. En el sentido del título se encierra una especie de nostalgia da del pasado: las cosas son son, a partir de la Guerra Civil estadounidense, como solían. Si dejamos hablar a quienes ya tienen "cierta edad", aprenderíamos mucho de lo que hoy nos falta del ayer. El "afán de novedades" lleva a menospreciar el pasado, como si ya todo eso fuera obsoleto. Esta misma frase la usa San Pablo en una de Cartas, como explicación del desinterés del pueblo griego de las cuestiones del espíritu. Es ese mismo "afán" el motor de los jóvenes y de quienes ya no lo son tanto, por descubrir caminos desconocidos para llegar a no se sabe dónde exactamente. Cuando se ve en los media  las interminables discusiones en los parlamentos de los países que solían sobresalir por su contribución a la cultura ordenada al bien común , sin llegar a ninguna parte excepto a un continuo faltarse al respeto debido y agredirse con la

No siempre el hombre elige las formas de vivir de acuerdo con su naturaleza, y, ni mucho menos,  las formas de morir. Sin embargo, hay quienes sí determinan su vida y la forma de acabar con ella. Quizá algunos de los famosos de la historia, nos podrían causar envidia debido a las posibilidades que la fama, las relaciones, y el bienestar económico traen a sus vidas. Picados por la curiosidad, elegimos repasar los pasos de un centenar de quienes han causado admiración  de muchos de sus seguidores.  Por ejemplo, para repasar la lista de los personajes de la literatura del siglo XX, elegidos por el periódico Le Monde,  todos ellos inteligentes en grado sumo, nos encontramos con varias sorpresas (aunque no todos son franceses, la mayoría de esta relación lo son). En principio parecería que estos destacados pensadores serían capaces de hacer coincidir su ideal de humanidad con el de la virtud apta para dar sentido a la existencia, aceptando la verdad profunda de su ser, de alimentarse de la

"En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era caos y vacío, la tiniebla cubría la faz del abismo y el espíritu de Dios se cernía sobre la superficie de las aguas." Así comienza la narración en la Biblia sobre los orígenes del mundo. Nada había en esa tierra, excepto "caos y vacío". Es justo el comienzo del tiempo . Así comenzó la obra de Dios por excelencia.  Pero, ¿qué es el caos? "Estado amorfo e indefinido que se supone anterior a la ordenación del cosmos". También se le considera como "abismo". Asimismo,  por  "vacío" se entiende a lo "falto de contenido físico o mental". Un ser sin serlo. Aún sin empezar a obrar, aún sin poder darse. Ser y obrar se compenetran de tal modo que, no sólo no hay posibilidad de obrar y viceversa, sino que es propio del ser "persona" en este caso, el derecho a la entrega donde dos se hacen uno,  unidad que se concreta con pleno sentido sólo en el matrimonio, donde ent

Es difícil esperar a quien o en quien no se cree. Godot es uno de esos casos. Una pareja, Estragón y Vladimir, dialoga sin sentido alguno desde el principio de la obra hasta el final. Esperando a Godot es, quizá, la primer obra de teatro donde el "absurdo" es la parte central de tema... Samuel Beckett, el autor, toca el nervio de la vida actual de muchos hombres: van y vienen, se saludan, vuelven a ir, pero su pensamiento y actividad no llegan a ninguna parte. Los días se suceden con mayor o menor fortuna, en un camino donde se cruzan miles, atareados siempre, sin saber para qué y a dónde se dirigen. Es el atardecer en un paisaje llano, donde sólo la presencia de un árbol seco los acompaña, aunque a veces reverdece un poco. Nadie pasa tampoco por ese camino. No sienten ningún afecto por la presencia del otro. Nada guardan en su interior, porque nada tienen, que pudiera animarles en ese paso del tiempo.  Por supuesto, el amor no sale a escena. La existencia está vacía de cualq