La vida es siempre un gran regalo

Se ha puesto de moda incluir dentro de los programas televisivos, la presencia de expertos en Teología para discutir las diferencias entre ellos y para salir al paso de las nuevas corrientes del pensamiento religioso en estos tiempos. Por una parte, no está mal. Sacudirse de encima la teología como si fuera un pulguero, no dice bien de la tan cacareada apertura mediática en un un asunto donde tantos se arriman sabiendo tan poco. Pero, por otro lado, es común ver el trato desaprensivo dedicado a esta rama del saber llamada Teología cuando de ella se habla en los media . Con la apertura de los media  se ha colado la brisa, viento huracanado a veces, de la incredulidad . Se ha querido equiparar la fe con la teología . Tras esta concesión con ánimo de dialogar, se esconde un error de bulto. La fe es una; teologías puede haberlas tantas como autores. La fe es una escucha; la teología entonces, interpreta, en el mejor de los casos, cuando se apega al texto, lo dicho al hombre para q

No podemos dejar de admirarnos al contemplar la naturaleza. Montes,  llanuras y valles siempre iguales y distintos. Y en todo ello, aparecen mundos insignificantes, aparentemente, sin pretensiones por destacar por encima de los demás. El león o el elefante no hacen alardes de fuerza. Mucho menos la mariposa . Esta criatura impresiona más cuanto más se conoce de ella. No mete ruido alguno, parece estar siempre de paseo, sin prisa en llegar a alguna parte. Va de compras, libando casi sin detenerse, entre conjuntos de flores, y toma sólo lo necesario para continuar un vuelo más. Nunca vuela en línea recta. Parece coquetear en el aire aunque nadie la mire, exhibiendo sus alas de color llenas, con figuras siempre distintas, protegidas por un polvo delicadísimo, y listas para emprender rutas de miles de kilómetros, desde el sur de México, por ejemplo, desde Michoacán, hasta Canadá. Y no llevan equipaje, ni un bagaje adicional siquiera, para alimentarse o satisfacer alguna necesid

Se trata de fincar la siguiente teoría:  una verdad dicha sin bondad, no prospera . ¿Y qué ocurre entonces con el mal ? Ocurre lo mismo. El mal se suele  disfrazar de bien . De ahí su éxito. Pero esto no es todo. El mal además embadurna el bien  "como" si fuera mal , y de esta manera resulta poco o nada atractivo. ¿Se le puede vencer al mal ? Sí, con "abundancia de bien ". Se requiere, además de "querer" hacerlo, saberlo hacer. Es así cómo se descubre la unión de la inteligencia, encargada del conocer, con la voluntad, en su dirigirse al fin, con intencionalidad, sin dejarse llevar por los impulsos, instintos, gustos tendencias. Vencer todas estas pendientes implica una ascensión costosa, pues " la solución está en la cumbre" ( solvitur in excelsis ) , como bien saben los alpinistas y quienes practican la "virtud". El proceso del "conocer" para adquirir la verdad es largo: se trata de  una búsqueda ardua. Muchos se c

El jardín de las delicias. Sí, con la condición de que  no sea vano todavía encontrar la verdad en él. Algunos atrevidos, aunque en la dirección correcta,  han osado  poner la verdad como el fin de la comunicación. No está nada mal. En un mundo relativista, donde los operadores y usuarios de las redes sociales pueden hacer de las suyas, resulta un atrevimiento proponer la verdad para ocupar algún lugar en el proceso de algún modelo de comunicación. Pero, un experto (en otras disciplinas), sin eliminar el concepto de verdad , nos la presenta   como algo "tan grande", y dotado de "tanta amplitud" que, por ganar en comprensión  "significa tantas cosas que sirve de poco". Este señor, catedrático de Derecho Constitucional en una universidad madrileña, saca la cara en un tema donde tantos la esconden como el avestruz, y dice tal como piensa de la verdad : la tilda de palabra "muy recurrente pero también engañosa", "insuficiente pa

" ¿Con que autoridad dices esas cosas?" Este reclamo viene desde el tiempo de los judíos cuando interpelaban a Jesús, un hombre de su mismo pueblo. Las prescripciones judaicas habían crecido a más de 600. Moisés se limitó a entregarles sólo los 10 mandamientos. Pero, escribas y fariseos los habían desarrollado hasta hacer  imposible la vida diaria. No es de extrañar que un fariseo, doctor,  le pidiera aclarar  a Jesús sobre el "mandamiento más importante de la Ley". No era ociosa la pregunta, incluso venida de un experto. La respuesta se reduce a  dos mandatos: Amar a Dios y amar al prójimo. De esta manera, los expertos en casuística moral y religiosa quedaban desacreditados en su continuo "poner cargas pesadas" sobre los hombro de la gente sencilla, que "ellos mismos eran incapaces de llevar". La " persecución " contra la Iglesia, es decir, sus fieles , no ha cesado desde su nacimiento. Conforme avanzan las formas de corrupci

Un entrañable amigo me contaba sobre un café mañanero, una de sus recientes cuitas sobre la corrupción, vivida en carne propia. Era una mañana apacible y el timbre de su residencia sonó varias veces. Al abrir la puerta, un sujeto mal encarado, le entregó un par de pliegos escritos con letra diminuta, sobre unos adeudos con el servicio de agua de la ciudad. En otras palabras, se trataba de una multa por recibos vencidos hacía ya cuatro, cinco y seis años, proveniente del gobierno. Tenía seis días para arreglar el asunto o, de lo contrario le cortarían el suministro de agua. Lo raro de este asunto se debe a la tardanza del aviso. Sólo un pésimo administrador esperaría un lustro para dar este tipo de avisos. Pero lo desquiciante de esta situación era la falta de servicio por parte de la "oficina de correos". En su casa, me decía, se paga puntualmente todo recibo dentro de los límites establecidos. Pero no podía pagar cuando no sabía si el recibo bimestral del agua no había

Amancio Ortega, Carlos Slim, Bill Gates, Warren Buffett, no necesitan presentación. ¿Son incompatibles el negocio y la libertad ? Se lo podríamos preguntar a cualquiera de estos cuatro personajes. A primera vista, se puede incluso llegar a decir de la libertad  como algo necesario para el negocio . Pero, desafortunadamente, no es así. Tal como funcionan las cosas hoy, la " corrupción " ocupa cada resquicio de la actividad humana. En cosas tan importantes como la recepción del sacramento de la eucaristía, se forman largas hileras para recibirlo. Viene a la memoria (siempre está ahí, al acecho), aquel diálogo imaginario mantenido entre el papa Juan Pablo I y un sacerdote medieval. Éste se quejaba del escaso número de comulgantes, a pesar de las largas colas para confesarse. Había un exceso de respeto. De esta observación, el papa Juan Pablo I, en su libro Excelentísimos señores , se vale para resaltar cómo en  su tiempo ocurre al revés: muy pocos se confiesa

De acuerdo. Su vida ha estado cargada de sucesos lamentables, por lo menos, vistas las cosas desde el exterior. Pero no podemos juzgar la vida interior, ese momento único correspondiente al acto concreto, porque lo asedian tantas otras sombras. La vida de María Magdalena nos es desconocida. Sin embargo, hay un momento crucial, desvelado delante de todos. Todos esos, ya la habían juzgado. Era la "mujer pecadora". Ella, sola, en silencio, de rodillas, llora y enjuga con su cabello los pies del Señor. No hace caso de las burlas y reproches, expresados en alta voz o en las cavernas de sus corazones pervertidos, y en su llanto lleno de valentía, María se postra delante del único quien puede conocer su vida y perdonar sus pecados. Es una mujer inteligente, porque sabe delante de quién está; es una mujer humilde, porque no le importa el qué dirán cuando va a realizar algo recto, el acto más sublime de su vida; es una mujer valiente, porque se atreve a confesar su vida y a ar

Al ordenar las cosas, dejadas por ahí, unas encima de otras, en cajas y estantes, van desfilando detalles casi  olvidados, es decir, por no tenerlos en presencia continua debido al desfile de registros nuevos nacidos de la convivencia y el roce de la vida diaria. Lo más interesante de los recuerdos no es su apego a la memoria, sino al corazón. Al pasar página, la memoria de lo reciente tiende a expandirse ocupando mucho lugar, y, las cosas de ayer, apretujadas, van cediendo sitio a la invasión, donde la importancia del ahora se establece sin contar con el valor de lo añejo. Pero, para el corazón, basta un ligero roce del ayer y reverdece su recuerdo, tan vivo como si fuera en acto. Y sin hacer ningún ruido perceptible, llena de luz el ambiente ayudado por el corazón. La memoria languidece, dicen, con el paso de los años; el corazón, no. Descansa paciente en un sueño sin sueños, pero, al menor roce del ayer, se pone "garboso", dispuesto a revivir, no a recordar, el momen

La vida no se sabe cuándo nace. Cuando se habla de ella, ya está ahí. Produce una gran alegría. Es lo propio del "descubrimiento". "Descubrir" completa la realidad personal . Vemos cómo la realidad nos rebasa. Es fácil dejar algo importante fuera. Sobre todo cuando se trata de lo esencial. Descubrir es arduo. Por eso, las generaciones de "cansados", buscan "fórmulas". Cansados de andar por el desierto, desean volver a casa de la sabiduría . No importa si es bajo la condición de "esclavo". Pero sí se sabe de que nadie puede dar lo que no tiene. Y no sabemos de ningún humano que  tenga la vida  en propiedad. Por tanto, ningún humano la puede dar. El evangelista Juan se encara con esta realidad en las primeras líneas de sus escritos. Dice escuetamente: "En él estaba la vida" . Se refiere a Dios, al Verbo , a la Palabra . La luz  es también lo primero aparecido en la escena de la creación narrada por el Génesis . Mile

Ryszard Kapuscinski (1932-2007). Gran periodista polaco. No nos preocupa tanto las diferente definiciones de verdad dadas en la historia del pensamiento. A veces parece todo tratarse de un juego intelectual para personas sin un quehacer más allá de las disquisiciones planteadas entre colegas de un tiempo concreto. Por ejemplo, cuando el señor Tarski filosofa en el primer tercio del siglo XX y nos define el concepto de verdad  como " un acuerdo con los hechos " puede o no levantar un cierto revuelo en ciertos círculos de teóricos, como lo fue en su día  las modificaciones a los conceptos de "espacio" y "tiempo" a causa de las teorías de Einstein. El hombre de la calle sigue sin preocuparse por estas nuevas concepciones. Su reloj le dice cuánto tiempo necesita para ir de su casa al trabajo, excepto cuando se dan los embotellamientos de tráfico. Pero sí nos preocupa cuando Charlie Beckett, periodista y profesor de media en la London School o

Se acaba de descubrir en el Zócalo, centro de la Ciudad de México, los restos de un lugar destinado para los sacrificios humanos  de antes de la Conquista. La plataforma para este fin,  adornada por cráneos de niños y adultos. Según parece, los antiguos aztecas del Valle de México, sacrificaban sus víctimas a los dioses sin hacer remilgos a la edad. Hoy parece que la costumbre continúa. Desde la "Guerra Cristera" (1926-1929) hasta hoy, la matanza de niños no se ha detenido. (De paso, el papa Francisco acaba de canonizar al niño José Sánchez del Río, de 15 años,  martirizado en esa guerra en 1927). Una periodista mexicana** acaba de publicar las cifras de niños desaparecidos y muertos recientemente en diferentes puntos del país mexicano. La costumbre se ha mantenido a través de los siglos. Hay muchos datos y estadísticas sobre niños muertos y desaparecidos, pero las cifras no concuerdan y se presentan de forma no comparable. Quizá el INEGI, institución para-estatal propo

El hombre ha hecho desde el principio lo básico de acuerdo a su naturaleza: Establecer lazos . Desde el claustro materno, el nonato se mueve libremente con la seguridad del lazo umbilical unido a la madre. Y de diversas maneras, el desarrollo del hombre se puede traducir a una serie de vínculos más o menos estables, hasta que alcanza la madurez en sus relaciones y se afianza a ellas mientras la vida dure. Casi se podría repasar la historia del hombre según sus relaciones. Por tanto, no resulta exagerado admitir que el hombre es un ser en relación . Y que la carencia de relaciones estables, la soledad, se convierte en una especie de infierno para el ser humano. De hecho, se visto la "condenación" como la privación de toda relación, la soledad absoluta. Y desde el principio se aclara la conveniencia de que no es bueno que el hombre esté solo . En esa línea,  se advierte la preocupación del Jesús por la oveja perdida . Esa soledad acerca a la muerte. Se puede estar rod

Sí, definitivamente, hay algo enrarecido en el aire. Lend me your ears , como reclamaba Shakespeare al pueblo en Julio César : "Escuchadme". La misma petición de Yahvé al pueblo judío en el Sinaí, antes de darles sus mandatos: Shemá , "escuchad". Estamos bajo los auspicios de personas descreídas, pero con encargos y poderes políticos y económicos, capaces de mover en mundo entero, como nunca antes en la historia. Entonces,  Lend me your ears. La felicidad ya es por fin algo al alcance de la mano. Los grandes pensadores de la humanidad se las han visto y deseado para darnos una definición aproximada de este deseo universal, si bien los vendedores y mercachifles del comercio la ofrecen en cada una de sus mercancías. Quizá animado por esta pauta, y por la prisa de encaramarse a las cimas del desarrollo, el Secretario de Educación Pública de México, Aurelio Nuño, ha encontrado en el inglés el secreto para que "niños, niñas y jóvenes tengan las herramientas pa

Flores del desierto . La esperanza del hombre cabal consiste en la paciencia sostenida en la verdad . Importa poco observar el mundo lleno de corrupción, aunque no sea total. Siempre hay una chimenea por donde se puede respirar el aire puro del porvenir. La fe se define así: un sí sostenido , a pesar de los pesares. Cuando se dice, esta cuestión tiene muchos bemoles , se refiere a encararse con un problema quizá irresoluble. Al descender del sí , de la afirmación sin duda alguna,  se entra en la telaraña impenetrable de las dudas. Por eso no se puede afirmar nada, y se descansa en lo dicho porque no se sabe cómo afrontar el sí y sostenerlo durante toda la vida. Apenas rozaba este asunto aquel filósofo austriaco al final de su vida: lo más importante de mi obra es lo "no escrito", para referirse a "la ética y la religión". Por estos lares debía caminar santa Teresa (1515-1582)) cuando se repetía "aunque me canse, aunque no pueda, aunque r

La corrupción se extiende por el mundo como una plaga imparable. Lo maestros de algunos países (España, México) salen a las calles para protestar, y airean sus demandas de salarios más altos. Si en los último veinte años, la corrupción ha crecido sin parar a unos niveles nunca vistos, tanto en la iniciativa pública como en la privada, sin duda el sistema educativo debe de tener alguna relación con estas tendencias. Asimismo, el otro gran responsable de la educación en cualquier país, es el sistema familiar. Es notable cómo en las últimas décadas se ha deteriorado el matrimonio, base de la estructura familiar. Los niveles de ruptura familiar han crecido hasta el 40%. Los hijos contemplan atónitos a falta de responsabilidad de los padres entre ellos y respecto a la prole. Ha aumentado la violencia intrafamiliar. Coincide con la falta de compromisos serios dentro de las creencias religiosas. Prácticamente el 80% de quienes se casan, se  unen fuera de la Iglesia, en países d

Cuando nos preguntamos el porqué de tantas tragedias, grandes y pequeñas, en la vida personal, familiar y social de los hombres podemos ir a la búsqueda de sociólogos, filósofos y científicos para encontrar una respuesta adecuada al problema. Casi sin dudar de sus conocimientos, nos adentramos a un lugar de conjeturas válidas cuando indagamos el deterioro de tantas costumbres recias encontradas en las vidas de una comunidad de personas. Ahora se reúnen los países del G-20 en Hamburgo. Alemania, como país anfitrión, no quiere problemas, pero la sola presencia de los jefes de estado tan conspicuos atrae a los media  del mundo entero, "por si pasa algo". Y los protestantes, jóvenes inconformes por "algo", aprovechan esa presencia mediática para exhibir sus cuitas y exhibirse también ellos. Siempre en medio de brotes violentos de alcance medio, aunque todos los ingredientes se dan para la "tormenta perfecta". No se va a llegar a ningún acuerdo. No somo

Bertrand Russell (1872-1970), premio Nobel de "Literatura", un disidente emprendedor de la educación moderna. La izquierda en diferentes partes del mundo, aplaude, gestiona, presiona para establecer de una vez por todas una escuela regida por el Estado, donde no haya límites, pues, esas prácticas, acabarían encorsetando la mente de los pequeños aprendices. Que los niños elijan, que hagan lo que les parezca con su cuerpo, que disfruten de las maravillas del placer desde su más tierna infancia. Claro, algunos maestros ya se quejan de las dificultades de gobernar un salón de clase así. Pero debemos preparar a los niños para que puedan alternar en las fiestas organizadas en las grandes ciudades, como las de la alcaldesa Manuela en Madrid, de la mano de la presidenta Cifuentes. Apertura, libertad, prohibido prohibir, ecos de ayer, de 1968. Pero ninguna de esas peticiones es nueva. Basta mirar cómo, ya en 1927, el gran intelectual Bertrand Russell y su segunda esposa

Sin duda, cuando nos acercamos a alguien, ya tenemos alguna concepción de ese "sujeto". Bien por su modo de moverse, de vestir, por encontrarse en un ambiente determinado, nos asomamos sin querer a la vida de otro personaje. Si presuponemos "cosas" de nuestro potencial interlocutor, como gente de bien, estaríamos obligados a comprobar nuestros presupuestos, para no descansar en presuposiciones arbitrarias, siempre incómodas, como ocurre fácilmente cuando saltamos de una cultura a otra, o de un grupo de amigos a otro.  Al comprobar la ausencia  o la presencia de un determinado modo de actuar o de pensar de las personas en un encuentro, se puede tomar como una "carencia", un "déficit" de algo, y salta la pregunta enseguida sobre su "legitimidad", es decir, si el registro de nuestras observaciones se justifica de algún modo de acuerdo con los criterios personales, asentados en el tiempo de convivencia en un medio específico.   Por

Al fondo, detrás de María, se halla la puerta trasera , que conduce a la salvación. Cuando uno se mira por dentro, a fondo, y ve su vida en una fracción de segundo, da la impresión de que no tendremos escape a la hora de la verdad . Cara a cara con el Salvador, no habrá excusa que valga. Todo ocurrirá en un instante. Frente a un espejo sin mácula, aparecerá cada acto personal bueno y los menos buenos y malos. Frases como "mi mamá me dijo", "yo no sabía", dejarán de tener sentido. Pensamientos, palabras, obras, omisiones se agolparán sin tonalidades grises, como fueron. Lo más inverosímil de ese proceso instantáneo consistirá en la plena adhesión de la voluntad con las obras. Frente a lo grave, no habrá arrepentimiento alguno; el sujeto se plantará en su obcecada conducta y, si bien reconocerá su gravedad, se adherirá a ella por siempre. Como no hay tiempo en ese estado, no habrá cambio posible, no habrá arrepentimiento porque no se que

El misterio nos rodea desde el principio. Y no se acabará nunca. Nace con la palabra . En silencio . Sólo hay contemplación de lo que es . Y esta realidad no se resuelve con ecuaciones, sino en el silencio . Sólo en el silencio van apareciendo las claves del misterio . La clave es personal . Es siempre una llamada sin palabras. Sabemos que la palabra  brota del silencio , sin saber cómo. Aquí se halla presente el misterio del lenguaje . Cuando se trata de resolver, reduciendo el origen del lenguaje a la "palabra expresa" se está cayendo en el positivismo más radical. Es como decir: Miren, señores, antes de la voz sonora, estaba la nada. Pero a partir del sonido podemos medir, contar, grabar, repetir, memorizar lo dicho. Lo importante, según esta idea, es "decir". El pensamiento siempre es de cada quien, inasequible. El conocimiento, si es tal, debe ser "verificable". Si no, ¿sobre qué se piensa? Dios no entregó al hombre un libro con su palabra

Ahora resulta que la ciudad de Madrid está libre. Lo dice un transexual, periodista, gallego. Asegura haber probado de "todo" y que le gusta, aunque tiene una ligera predilección por las mujeres. ¿Desde cuándo Madrid estaba presa? ¿Quién tiene miedo a que la "familia tradicional" se acabe? Según este mismo escritor, el franquismo ha sido la fuente de mil desdichas. Lo repite sin contención alguna, como una plañidera de alquiler, para referirse al tiempo gobernado por el general Franco, un tiempo desconocido por el comentarista. Pero resulta que ese señor era tan gallego como él. Respecto a la "familia tradicional" le tendremos que decir a este periodista de marras, que no sabemos a qué ser refiere con lo de "tradicional". Él sabe bien que familia sólo hay una: es el nombre propio de matrimonio entre un hombre y una mujer unidos por el amor, y abiertos a la vida.  Así ha sido desde el principio, mi querido amigo, porque esos asuntos no l

Se dice de la falta de rumbo en la ideología izquierdista. Cuando las cosas empiezan a mejorar (España, Estados Unidos, Argentina...), la izquierda no sabe por dónde ir. Entonces, arremete contra las personas. Siempre ha sido así, y seguirá siendo. La derecha, sin embargo, por el contrario, si los programas comienzan a funcionar, despliega su cola de pavo real y se le ciega su visión. Ve sólo los colores. ¿La verdad?: ni siquiera piensa en ella. Si bien la belleza es un destello de la verdad, al embobarse con el color, se pierde de vista lo real . Lo real sigue siendo el hombre de carne y hueso. Ese hombre, persona, que va desde la concepción hasta el final. Ese dar gracias también, al Señor y dador de vida, sin esconderse, sin dejar que las faltas de respeto al Señor, cundan por falta de entereza. Por eso el "centro", sin pensar, sin pensarlo, se cuela entre los extremos. Además, cuesta mucho limpiar la imagen de las torpezas cometidas durante tanto tiempo po

Mientras la Real Academia Española (RAE) ya ha decidido incorporar a su léxico la voz "posverdad", todavía en proceso de definición precisa, se puede invocar la palabra desde ahora, porque nos hace falta para describir las barbaridades perpetradas desde su aparición en 2003. No nos podemos acostumbrar a la aceptación del aborto  como un episodio más de la historia nacional y mundial, urdida por los representantes de los países más poderoso de la tierra, en las reuniones de ONU de 1994 en Egipto y China al año siguiente. No importa bajo que circunstancias el aborto es y será siempre un crimen abominable ( Gaudium et Spes 51). Este acto está condenado por la revelación divina, pero además la razón nos dice sobre el carácter humano del embrión desde el principio de la concepción.