La vida es siempre un gran regalo

Ya se ha convertido en lugar común ver cómo el hombre extermina al hombre,  haciendo verdad aquella ya famosa frase de Plauto (254-184 A. C.)   El hombre es un lobo para el hombre , si bien la popularizó el pensador inglés Thomas Hobbes (1588-1679). El hombre no es malo. Creado por Dios, a su imagen, contempló  al final de la semana de trabajos, el resultado final de su obra como algo bueno , y,  refiriéndose específicamente al hombre, vio que era muy bueno . Sin embargo, son muchas las voces dedicadas hoy, especialmente, a airear lo contrario, y, entre ellas, sobresale la de Simone de Beauvoir. El hecho de la transgresión del Paraíso, no convierte al hombre en algo malo . Solamente, a partir de ese momento, hacer el bien le va a costar más, pues debe vencer continuamente la seducción del mundo, del demonio y de la concupiscencia de la carne, alentadas de continuo por la soberbia de la vida.  Por tanto, ser hombre es bueno , y debemos aprender y enseñar a agradecer el don de

Arno Penzias  Robert Wilson, premios Nobel de Física en 1978. Está bien. No tenemos nada en contra de las redes sociales. Ellas no son la causa de tanto mal e incertidumbre en el mundo. De acuerdo. Pero tampoco estas redes están libres de parte de la culpa. Se sabe desde los tiempos de Abraham que Dios habla al hombre (También les habló sin circunloquios a los primeros padres, Adán y Eva). Habla poco, claro, en el momento oportuno, y se vale tanto de personas como de acontecimientos. No podemos, no es este el lugar, para ir señalando cada una de las instancias donde Dios se ha comunicado con el hombre. Dios es una persona, habla y no calla. Le importan absolutamente cada una de las personas por él creadas. Pero se calla cuando por el ruido reinante lo impide, ruido exterior y, especialmente, interior. Se requiere un poco de atención para poder escuchar. Aquí es donde la presencia indiscriminada de las redes parece asfixiar la atención a la una "sola" cosa im

Deben ser los efectos del eclipse. Los editorialistas de El País  no se ponen de acuerdo. El día 10 de este mes, en la misma página, dedicada a Opinión , aparecen dos editoriales (¿opiniones?) contrapuestas. Por un lado, se aplaude la apertura de la presidenta Bachelet para facilitar el aborto y recomienda a los países vecinos a seguir el ejemplo. En la columna inferior, se puede seguir el "culebrón" del verano respecto a Juana Rivas y sus problemas con la ley, y se rompen lanzas en favor de "salvaguardar los derechos de los niños", pues es un "objetivo ineludible" "garantizar su bienestar". El nasciturus , las personas por nacer, no son entonces niños. De qué manera tan demagógica se enciende una vela a san Miguel y otra al diablo.

Va a ser difícil toparse con Bill Gates, Mark Zuckerberg o alguno de los grandes millonarios en las playas de las costas españolas en estos meses de verano o conduciendo un deportivo de alta gama por las carreteras de la península. El hombre, por definición, busca la felicidad . En teoría, los pudientes tienen a su alcance todo y les gusta ir a lugares exclusivos, donde los demás, la "perrada", no puedan encontrarlos. ¿Y dónde podría hallarse un lugar tan privilegiado? La Luna, el espacio, los viajes siderales podrían ser algunos de esos lugares, una alternativa para escapar de la monotonía encontrada en esta tierra. Una especie de Colón del siglo XXI. Explorar, ver las galaxias, lo nunca visto. Es dudoso, sin embargo, imaginar a unos navegantes de este estilo disfrutando un mínimo  de las libertades gozadas por el descubridor de las Américas aun en medio de estrecheces. Enfundados en escafandras, lanzados a la aventura en un cohete espacial, donde comen y "desc

"No exterminaron a los pueblos como el Señor les había mandado; se mezclaron con los paganos e imitaron sus costumbres". Estos versos de los Salmos han llegado hasta nosotros y rememoran la historia del pueblo de Israel durante los años de travesía en el desierto. Sin embargo, la Escritura son palabras de Dios para ayer, para hoy y para siempre. Si estos versos de Yahvé caen en manos de las facciones radicales del Islam, podrían interpretarlas como un aviso para no repetir los errores de antaño, y cumplir de una vez con el deseo de Alá de "exterminar" a los pueblos (Occidente), y no integrarse jamás con los "paganos" ni "imitar" sus "costumbres". Tanto el Islam, como el pueblo judío y los católicos tienen un solo Dios. Las tres son religiones monoteístas y seguidoras de la Sagrada Escritura, con más  o menos fidelidad, con más o menos adherencias a sus textos originales. Quizá las tres hablan de un solo Dios, pero no del mism

Se ha hablado de diálogo hasta en la sopa. Desde Platón en adelante no queda mal echar una parrafada sobre este asunto. Quizá se advierte su carencia a la hora de la verdad, y quienes deberían analizar y proponer alternativas, ya van a las grandes logias y parlamentos de la política, de lo social, de lo cultural,  con la tarea hecha, y se dedican a imponer sus puntos de vista en vez de entrar en el camino del diálogo por la puerta de la escucha . Obrar de esta manera supone un "abuso". Se explota  y se instrumentaliza la vía "democrática" en favor de los vaivenes ideológicos en turno sin pretender llegar a ninguna parte, excepto descarrilar el tren del bien común o impedir su marcha. Así, al enrarecer el futuro,  se debilita la esperanza . Cuando se habla de un "proceso de mejora",  en la vida personal y en la de los pueblos y sus relaciones se cuestiona siempre su "velocidad". Se puede ir más deprisa. Pero se desconoce el porqué. No sol

Pablo Iglesias, líder del partido español Podemos . El mundo clama contra el atentado terrorista de Barcelona. Depósito de flores, minutos de silencio, lágrimas de impotencia, días oficiales de luto, visitas oficiales a los centros de salud, páginas llenas de noticias fúnebres pormenorizando el atentado, rostros vahídos  ante la magnitud de la tragedia. El partido español Podemos, por medio de su cabeza visible, Palo Iglesias, se suma a la reata de declaraciones. El hombre de la cola de caballo en su peinado, debe decir también algo. Un hombre sensible, pues siente en cabeza ajena la "ofensa" contra quienes son tan cercanos a nosotros, llamando "hermanos" a quienes integran  la religión musulmana. Tan sólo hace tres días, Iglesias declaraba enfático, queriendo sonar efectista: "Exigimos el fin de las procesiones porque ofenden a nuestros hermanos musulmanes". Ese sentir las ofensas a los demás, por parte de los seguidores de Pod

Hace apenas unos días, un magnate chino daba una conferencia en el prestigioso MIT, centro académico prestigioso de Boston. Al concluir su charla preguntó a los asistentes sobre cuál era lo más importante en la vida. Varios brazos se alzaron para dar casi la misma respuesta: "Ser millonario", dijeron. El hombre de negocios les miró con cierta sorna, y discrepó de esa respuesta. "Lo más importante, añadió, es ser multimillonario ." Pero ahí no acabó el intercambio de ideas. El magnate les volvió a preguntar por el "cómo" conseguir esa meta. Después del consiguiente toma y daca, el magnate oriental les  confesó: "El punto medular son los impuestos . Quiero decir, consiste en  no pagarlos ." El auditorio del MIT no daba crédito. La afirmación parecía provenir de las hazañas fiscales recientes de Messi, Neymar o Ronaldo. No sólo ya no se tiene vergüenza de confesar ciertas acciones en público; por el contrario, se propone  el no pago de impuest

La palabra es silencio. Nace del silencio. ¿Paradoja? No. Nace la palabra del silencio y a él nos encamina. Pero hay mucho ruido, en exceso. Por eso palabra nace a veces atropelladamente. La inteligencia respecto a las cosas viene a ser como el libar de las abejas. Estas se acercan a las flores, porque están ahí, antes de que las abejas existieran. Si no hubiera flores, las abejas no podrían subsistir. Exploran la realidad de su entorno sin dañarla. Liban, sin apoyarse casi en la flor, el néctar, manjar de dioses. Y lo transforman, silenciosamente, en algo  distinto y sabroso: la miel. Esa miel es la esencia de las cosas de donde proviene, y sabe a ellas. Se mueve a placer en parajes de álamos, castaños, abetos, sauces, pinos y abedules. Luego, las abejas depositan la miel en un panal de cera, miles de celdillas hexagonales construidas, geométricamente perfectas, en silencio. La miel así dispuesta es el bien común del enjambre. Ninguna de las abejas queda sin alimento. Toma c

Jardín del Museo Sorolla, Madrid. Muchos suelen querer lo necesario (a veces, incluso, lo superfluo) y lo mejor (pero, con frecuencia este afán se exacerba, para  quedarse con lo mediocre,  sin lo bueno ). Esto ha ocurrido así desde el principio. La primera pareja humana, Adán y Eva, ha comido del "fruto" del árbol de la "ciencia del bien y del mal". Esa posesión de la "verdad", le permite al hombre, según expresa Yahvé con "ser como uno de nosotros", en lo referente al discernimiento y y el uso de razón. Pero, ese "conocimiento" fuera de los planes divinos, se convierte en  desobediencia encaminada hacia la soberbia. La alarma divina, sin embargo,  salta cuando Yahvé considera la posibilidad de que el hombre tome además el fruto del "árbol de la vida", situado junto al "árbol de la ciencia": "Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome también del árbol de la vida y comiendo de él viva

El logo de esta universidad muestra elementos esenciales de esta actividad: luz, verdad, virtud. Hay una cita de Guardini para iluminar el estado de la universidad contemporánea: "Si la universidad tiene un sentido espiritual, éste es el lugar donde se pregunta por la verdad, por la pura verdad; no en miras a una meta, sino por ella misma, porque es la verdad". Es decir, cuando la verdad deja de importar en el fin de la universidad, equivale a apagar la luz: todo se queda a obscuras. No se puede distinguir el perfil de las cosas, ni las cosas mismas. Al caminar, se tropieza el hombre sin saber con qué. Resulta difícil entonces enderezar los pasos. El fin se desdibuja o desaparece. El sentido de la vida, dado este estado de cosas, resulta del entretenimiento . El entretenimiento , de hecho, no aporta nada en específico a la vida, pero ayuda a distraerse, a evadir la pesantez del tiempo . Si se pudiera lograr un procedimiento para la evasión , sería formidab

El hombre es una creatura divina, con independencia de si se eligió o no un precursor animal  para  iniciar el proceso. Sólo así tiene sentido la ironía de Perich. La herencia frente al proyecto . That's the question . La llamada "cuestión catalana" por un observador atento pero alejado, y, por otro, más encerrado en los dimes y diretes del debate,  una "cuestión española", una de muchas,  va para largo. Porque ni Cataluña se puede reducir a una cuestión, ni España tampoco se limita a considerar a Cataluña como el único de los muchos problemas encerrados en la "piel de toro " (aunque en Cataluña se hayan suprimido las corridas). La fuerza objetiva del "catalanismo" de  algunos, catalanes o no, se asienta en considerar el lugar  donde se ha nacido o donde se reside, la lengua hablada en ese territorio, las costumbres y el cariño aquilatado durante años a esa realidad llamada Cataluña, si bien no  sentida con la misma intensidad e

Se ha definido la paz como "la tranquilidad en el orden". Y al llegar las vacaciones veraniegas, millones de personas se desplazan a lugares cada vez más conocidos, pero no encuentran paz . Encuentran por el contrario un gentío amenazante en medio de un sofocante calor, tanto en la playa como en las ciudades. Se ha llegado al extremo de criticar la presencia de turistas en las ciudades y playas. Venecia, Roma, Madrid, Barcelona, Palma de Mallorca.. son algunos de los focos de alerta encendidos por unos cuantos protestantes. Los paseantes, no encuentran la tranquilidad buscada. Miles de jóvenes alocados quebrantan el orden  debido en la vía pública, hasta altas horas de la madrugada, hasta el amanecer, un día y otro, una y otra noche. Discurrir por las estrechas calles de Venecia en estos días, en medio de una turba de fotógrafos disparando sin saber qué es lo captado con su teléfono portátil, sin interrupción, resulta, por lo menos, patético. Lo mismo en las colas

El santo cura de Ars, Juan Bautista María Vianney (1786-1859). La virgen María se apareció en Lourdes, un pueblo francés de 15 mil habitantes, en 1858, a una jovencita de 14 años, Bernadette. Un año después, fallecería en Ars, un pueblo de la provincia de Lyon de apenas 250 habitantes, Juan Bautista María Vianney, su párroco durante más de cuatro décadas, cuya fiesta se celebra hoy, 4 de agosto. Sin duda, el Señor elige a los "pequeños" de este mundo para realizar grandes cosas. De esta manera se percibe la autoría divina de tantas obras comenzadas sin recurso alguno, ni material ni humano, para lograr sus fines. Es decir, a Dios no le hacemos ninguna falta. "Para Dios ni hay imposibles". Pero nuestro creador ha querido contar con el hombre para conseguir lo "imposible". La "pequeñez" cantada por María de sí misma, va a albergar a quien no cabe en la creación entera. Lo máximo en lo mínimo. Este epíteto marca las obras de Dios. En e

Por definición, un "colectivo" es un nombre genérico donde se diluyen las personalidades y, por tanto, la responsabilidad. Cada día más abundantes. "Dar la cara" solía ser una expresión, ya registrada en El Quijote . Luchar en solitario por una causa justa, en defensa de los débiles, o en encarar los molinos de viento, ha dejado de algo en boga para determinar con la presencia de una postura personal la defensa de una causa noble. El anonimato de las formaciones de nominadas "colectivo" permite el ataque, el insulto, la vejación, el vandalismo y la destrucción ocasionada por individuos, con frecuencia enmascarados, a las personas y propiedad ajena motivados por el desacuerdo o el descontento. Ni modo. El grupo ha decidido ir en contra de tal y tal asunto por medio de una acción pública, pero "sin dar la cara". La mentira y el engaño se justifican debido a la importancia de su causa. Y ahí se han ido sumando fuerzas  al estilo green peace

De lo múltiple, lo uno. Es muy difícil empresa lograr una verdadera sinfonía . Sin disolver la multiplicidad se trenza la unidad . La "trinidad" que se hace "uno". Este es el gran secreto de una gran empresa. Sin    unidad no hay empresa, ni nación, ni federación, ni autonomía . En ese "beso", permítaseme hablar tan antropológicamente, se cuela la grandeza invisible de la vida. Es la réplica humana de lo divino. No se trata de "reducir" la multiplicidad forzando la "unidad". No. Se trata de trenzar la diversidad sin pretender nunca el sonido de un oboe para parecer trompeta. En ese fundirse sin dejar de ser lo quien cada uno es, reside la grandeza. Sin intentar sobresalir, sin apabullar aplastando a los demás. En el concierto de instrumentos se da percibe la labor de dirección de un todo. Cuando una parte se quisiera independizar porque suena diferente no ha entendido el valor de lo múltiple y  urge además cambiar la dirección d