La vida es siempre un gran regalo

Santa Teresita (1873-1897) vestida para la obra de santa Juana de Arco. Para Jean Guitton, notable intelectual francés, "uno de los pocos genios espirituales desde los tiempos de Cristo", y de la que tomó su nombre Teresa de Calcuta. A santa Teresa de Lisieux se le ha quedado el nombre de Teresita, quizá para distinguirla de la Teresa la Grande, santa Teresa de Ávila, del siglo XVI. Pero  ambas Teresas han sido declaradas doctoras de la iglesia . Fallece en 1897 a los 24 años de edad. Resulta la vida de Teresita una especie de misterio. Muere a los 24 años en el convento de carmelitas de Lisieux, y sus compañeras de claustro se preguntaban por el testimonio a escribir en el libro de las defunciones, pues, ¡no había hecho nada digno de resaltar! desde su llegada a los 15 años, por un permiso especial del papa León XIII, solicitado en un viaje a Roma, acompañada de su padre, Louis Martin. En su escala en París, se hospedaron en el mismo hotel donde estaba Fri

Un buen libro no debe dejar equívocos entre  el valor de la verdad y la mentira; ni de los atractivos del  bienhacer sobre el mal. No cesan de repetir, hasta la saciedad, la recomendación de leer. Pero nunca dicen qué. Esta recomendación, pariente paralela y cercana del "derecho de expresión", de moda en todas las culturas, y, a base de colocar la frase en todas las situaciones de la vida, llega a adquirir un estatus de verdad. La recomendación de cultivar la lectura, en principio, es algo bueno. No se puede llegar muy lejos sin adentrarse en los entresijos de la cultura, en la verdad del hombre. Si somos incapaces de dar en el clavo en estos asuntos básicos, ineludibles, podemos prestar oídos (como reclamaba Shakespeare en su lend me your ears de Julio César) a cualquier merolico de turno que, abusando de las indigencias (morales sobre todo) padecidas por tantos, propone cursos de acción incompatibles a todas luces con ese hombre a quien se "pretende"

El hombre intenta por muchos medios,  salirse con la suya para tratar de ser él mismo, sin depender de nadie. Es la misma tentación del Paraíso. Nada nuevo bajo el sol. Al intentar este juego, se da pie al robustecimiento del nihilismo , es decir, a la pérdida del sentido de la vida. ¿Cómo puede ser esto? El hombre es un ser en relación . Creado para conjugar el nosotros , donde se forja la identidad personal y la noción real  de pertenencia. Al salirse de la relación se rompe con algo esencial. La realidad  nos desborda. Es mucho para uno solo. Además, es fácil dejar algo fuera cuando se anda solo. Descubrir es completar la realidad, y el descubrimiento es siempre fuente de alegría . Al quedarse solo, al romper la relación , se cae entonces en un "déficit existencial", apartado del camino de la libertad buscada. Llevamos siglos hablando de libertad , y en todos los rincones se suspira por ella, sin encontrarla. Incapaces de aprender de la experiencia, vieja exper

Hoy se quiere educar sin autoridad . Resultado: no se educa. Es como andar por el desierto. Vemos por doquier generaciones de niños y muchachos a quienes nunca se les ha dicho: esto está bien; esto está mal. Por tanto, tú debes esforzarte, sí, esforzarte, en hacer el bien. Pero los padres ya han comprado, por desidia, por no dar un mal rato y por los sabios consejos de sus alegres comadres recibidos en las redes sociales no exentas de ideas asimiladas en terapias de sesgo freudista, la conveniencia de no atosigar a los niños. De esta manera, se pretende lograr una "educación en la libertad", es decir, un educar permitiendo a los niños, adolescentes y jóvenes "hacer de su capa un sayo". Por ejemplo, el "botellón" en las calles madrileñas y en otras ciudades, reivindica el derecho de los jóvenes a disfrutar de una fiesta con sus amigos sin pagar un céntimo en los antros de turno. El problema de "hacer de su capa un sayo" radica en la propi

Si queremos calar a fondo la diferencia entre catolicismo y protestantismo, basta echar una mirada a sus dos representantes máximos: el papa Francisco y la reina Isabel II de Inglaterra. Procuraremos no ser odiosos en estas comparaciones. La Reina, intocable. Incluso su marido, el Duque de Edimburgo, debe caminar unos pasos atrás de su esposa. Nadie debe tocar a la Reina bajo ningún motivo. Su rostro, tiende a mostrarse hierático, adusto, impasible, aunque los acontecimientos familiares, sociales y políticos le hayan afectado en serio. No se requiere desmenuzar ahora los complicados enredos de la familia real durante el casamiento del príncipe Carlos, su hijo, con Diana, su poco convencional relación y el final trágico de Lady Di. La frialdad de la Reina ante la muerte de la princesa no pasó desapercibida. El pueblo británico, entusiasta de los modos más naturales y cercanos de Lady Di,  mostró su repulsa a los gestos oficiales de la monarquía de diversas maneras. Pero el pun

Hasta el momento de la aparición de Jesucristo sobre la tierra, había excelentes humanistas , capaces de seguir asombrándonos hasta el día de hoy. Pero el "humanismo" por sí solo, no era suficiente para dar cuenta del hombre. El humanista iba indagando "a partir" de algo dado, no puesto ahí por ninguna de las ciencias conocidas, entonces y ahora.   El mono desnudo  de Morrison, asombró a muchos debido a dar la impresión de, ahora sí, llegar al conocimiento inédito del hombre indagando  en su animalidad, yendo y viniendo de los primates más aledaños al homínido y vuelta, un ir y venir sin sentido . Entonces Dios, se dijo: Oye, si estos científicos siguen comiendo del árbol de la ciencia, se van olvidar de la existencia , como un principio anterior a ese hombre considerado por sus estudios científicos. Por eso, sólo a partir de Cristo, se puede ir entendiendo al hombre. Él nos va a decir de dónde viene y para qué . El cristianismo  es entonces un camino de l

Hay toneladas de información. Basta asomarse a cualquiera de los media para quedarse anonado ante la cantidad y variedad de noticias en sus páginas de papel o digitales. No se sabe por donde empezar con la tares. Todos pueden decir algo. Entonces se trata ahora de destacarse entre los demás, llamando a atención como una adolescente invitada a una fiesta por primera vez. No se trata de si lo publicado es o no verdad . No siquiera la universidad reclama el privilegio de preguntarse por la verdad , y así retener su estatus de dedicarse a esa dimensión espiritual del hombre y de las cosas, venidas de la mano del mismo creador. Al desistir la universidad en esa búsqueda de lo "único necesario" en la vida, apto para conocer, respetar y usar adecuadamente todo, absolutamente todo, y así ir iluminando el camino conducente a nuestro fin , se difumina el sentido de la vida. La inteligencia pace y abreva en cualquier rastrojo, en cualquier charca. La ecología, el respeto al ser

México está preocupado por el sesgo del futuro político de los llamados dreamers . No es para menos. Ahora el Congreso de Estados Unidos debe resolver esta papeleta en seis meses, un problema no resuelto en más de una década. Los más afectados serán sin duda los más de 600 mil mejicanos incluidos en los 800 mil jóvenes en el Decreto DACA (Acción diferida para llegadas en la niñez). Pero las dificultades no están sólo fuera del país, sino en lo más íntimo de la convivencia humana: la familia . Cuando se mira la calidad de la vida de las familias en México, UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia) proporciona el siguiente dato: 2 de cada tres niños en México han sufrido violencia física en su hogar. Da pena comprobar este trato familiar: es peor que el de Estados Unidos. La violencia familiar entonces, precede al incesante incremento de la violencia en la sociedad .

Podemos leer, no sin añoranza, cómo las grandes religiones de ayer, van mermando en su número de fieles. Por ejemplo, la Iglesia Anglicana en Gran Bretaña, se ha reducido en "cientos de miles" (50%) en apenas  dos décadas. ¿Qué significa  esto? Se confirma el dictum : "Todo reino dividido contra sí mismo queda desolado" ( Mt  12, 25). Veamos. Tanto en los comienzos del cristianismo como hoy, la Iglesia vive en medio de una cultura adversa independiente de sus valores, secular, sin la visión de un horizonte abierto a la trascendencia. Mientras la vocación de la Iglesia es la apertura a todas las gentes, a todas las actividades nobles del hombre, advertimos en nuestro tiempo una cerrazón articulada en los espacios del arte, de la ciencia, del humanismo, de las letras. Se quiere la paz, pero se fomenta cada vez más la guerra mediante la fabricación y venta de armas letales, capaces de poner fin a amplias zonas de  este mundo. Cada vez son mayores las trabas par