La vida es siempre un gran regalo

La libertad se congestiona, languidece y desaparece  cuando falta el   amor . Esta es la tesis de esta nota. La "libertad" es uno de esos conceptos en boca de todo el mundo, aunque, analizando las posturas actuales, vemos la falta de coherencia en sus planteamientos. En una relación basada en el amor, como es el caso del cristianismo, la falta de liberad o una libertad mal entendida, acaba con la fe de cualquiera. Y es que en la libertad, para que sea tal, concurren siempre la fe, la esperanza y la caridad. Por eso Dios actúa en el alma en paz, y sin esos tres partidos de la virtud interior, no se puede conseguir. La libertad consiste en hacer lo que tengo que hacer por la que me da la gana, algo muy distinto al hacer lo que me da la gana. Es un pequeño matiz de la "libertad interior". Creo que en este "pequeño matiz" el hombre descubre la  felicidad, no como el resultado directo de las acciones emprendidas, sino al reconocer en las obras un desapego de

Hemos tocado fondo en España. El absurdo se ha instalado en la sociedad, al ir menguando la presencia de la verdad. ¿En manos de quién estamos? Lo malo de esta situación radica en ese desentendimiento de la verdad; al faltar a dónde mirar, al fin del hombre, entonces comienzan a mirarse unis a otros, y nace la imitación, la copia, y el atraer las miradas de los demás a costa de lo que fuera, aunque sea el desnudo  y el escándalo. Por una parte se copia, se imita; por otra, viene el distanciamiento con el fin de quedarse en un pedestal donde todos fijen las miradas. Los media  juegan al acercamiento, y se estacionan en la vida de los demás porque no tiene límites su curiosidad malquista, sin respeto alguno por la intimidad de las personas, a cualquier precio. Pero al mismo tiempo, se alejan de cualquier tema o persona que trate de alentar a ir en busca del camino perdido.  Por ejemplo. La aprobación en España del respeto a las ratas y, simultáneamente, la facilitación del aborto sin lím

Consolas, libreros, estantes, mesillas, escritorios, quedarían desangelados sin los recuerdos enmarcados de fotografías  en sus espacios libres.  Al recorrer con la vista estos recuerdos, vuelvo a revivir  momentos de ensueño al distinguir los rostros y los lugares donde las fotografías fueron tomadas. Unas, sin querer; otras posando.  Amén de los miembros de mi familia, en las fotografías aparecen toda una galería de santos, con quienes, en algún lugar coincidimos y  dejaron captar su imagen. En seguida veo las fotos enmarcadas de San Josemaría Escrivá quien solía visitar con frecuencia Pamplona y la Universidad de Navarra, donde yo vivía y estudiaba. No era difícil fotografiarse con él porque él sabía su alegría al aparecer para siempre en su compañía, en una tertulia, en un teatro, en un salón de actos o al bajar de un coche. En una ocasión me dijo, al presenciar cómo algunos encargados del orden, me querían sacar del recinto, pues yo no había sido invitado. San Josemaría, al darse

Quizá puede causarnos extrañeza que la  acedia para Santo Tomás fuera un pecado contra el tercer mandamiento. El tercer mandamiento prescribe la santificación de las fiestas, y la  acedía , se considera por muchos como como el nombre latino de la "pereza", es decir, quien no quiere ser lo que Dios quiere que sea. Aquí advertimos que lo opuesto a la  acedía no es el activismo laboral, sino el descanso del espíritu en Dios. Pero el ocio es una actitud receptiva, contemplativa, del ser. Es el abandono festivo , más allá de lo propiamente humano, cuando algo divino mora en él ---nos diría Aristóteles. Por eso es una pena ver cómo muchas de las instituciones de enseñanza se han convertido en lugares de instrucción profesional preparándose para someterse mañana al proceso laboral como funcionarios donde se recibe una paga como compensación, algo muy distinto de los "honorarios", un merecimiento para el sustento suyo y de la familia.  De esta manera, en el ocio  hay relaja

Aunque le cueste creerlo: la fiesta viene del culto. Allí donde se deteriora la cultura, el culto, se pierde el sentido de la fiesta. La antigua Academia de Platón dedicaba al culto una parte importante de sus actividades. De este sentido de la academia han nacido todas las instituciones dedicadas a la formación filosófica en Atenas. Había, por ejemplo, en la Academia  un encargado de los sacrificios. ¿Por qué esto ha sido así? En principio, hemos perdido en buena parte el sentido del ocio . Nos hemos metido en un turbulento sinsentido del trabajo . El descanso no es una fiesta, sino parar en el trabajo para seguir luego trabajando. Para empezar, el significado de la palabra griega  ocio es "escuela", lugar donde se da la educación. Y el "no-ocio" es el origen del latín "neg-otium". Si todo lo convertimos en "negocio", se acaba entonces el "contemplar", ese mirar receptivo de las cosas, sin esfuerzo, ese "oído atento al ser de las

Los  demonios tiemblan ante la presencia de la eucaristía. Quizá el mayor dolor de los santos hay sido el convivir con personas no interesadas en su salvación. De los muchos ejemplos a considerar, se pueden extraer casos abundantes de la vida de san Juan Bosco. Como san José, el esposo de María, su vida está llena de sueños alegóricos relacionados con sucesos ocurridos en su entorno o en de sus estudiantes. Si no se han de tenido un momento a considerar los sueños de Don Bosco, se lo recomendamos encarecidamente, pues pueden ser de gran ayuda para su vida interior o la de sus allegados. En estos sueños se puede ver cómo el santo Juan Bosco, veía de forma clara, las caras, los nombres, las situaciones de muchos de sus alumnos y colaboradores. Por ejemplo, solía ver la fecha de la muerte de algunos alumnos suyos, y le era dado a  conocer el estado de su alma. Algunas veces, estos jóvenes estaban en pecado mortal y pretendían vivir como si nada irregular ocurriera en sus vidas.b Juan Bosc

Hay frases que pasan a  la  historia, y se repiten luego una y otra vez  aunque no vengan al caso, sin saber de su procedencia. Este el caso de " París bien vale una misa ", cuando en 1593 abjura del protestantismo para poder reinar, y aunque anduvo dubitativo en sus creencias, parece ser que muere en la fe católica. Enrique IV de Francia, III de Navarra (1553-1610), era ambicioso y realista a la vez. Fue el primer rey Borbón a la muerte de su padre, el Duque de Vendôme, Antonio de Borbón casado con Juana III de Albret, calvinista convencida.   Quería ocupar el trono de Francia, pero sus creencias religiosas eran un obstáculo para conseguir tal fin.  Separado de su primer matrimonio con Margarita de Valois con la anulación provisional del papa Clemente VIII en 1599, se casa con María de Médicis con quien tuvo seis hijos. Tres de ellos alcanzaron la corona: Enrique III en Francia (su sucesor), Isabel en España (por su matrimonio con Felipe IV) y Enriqueta por su matrimonio con

Las hay de diversos tipos. En seguida pensamos sobre el terremoto en Turquía y Siria. En verdad, ha sido devastador,  y no conoceremos las consecuencias hasta pasados los años. Sin embargo hay otro tipo de catástrofes y  ni siquiera reparamos en du presencia. Por supuesto, el acorto sería una de esas plagas consistente en liquidar la la vida de más de 65 millones de personas cada año. ¡65 millones! Nunca ha habido catástrofe similar, ni siquiera juntamos  las víctimas de todas las guerras desde la creación del mundo, sumarían la cantidad de niños eliminados en un solo año. Incluso hay países "adelantados" dispuestos a firmar  que los sin nacer ¡no tienen vida!  Pero hay otra plaga tan sangrienta como esta, sin derramamiento de sangre..., todavía. Se trata de una amenaza ya no tan soterrada de separación de la Iglesia católica alemana de su cabeza de Roma. Están confundiendo a millones de personas y lo seguirán haciendo mientras no cese esta barbarie doctrinal. Esta corriente

6 Ama Dablam, 6812m., cumbre nepalí, donde lo difícil, como en muchos otros aspectos de la vida,  no es lo decisivo. El papa Francisco ha visitado  el Congo, en el corazón de África. Las cosas en Congo no andan bien. El celibato entre los sacerdotes no acaba de cuajar. Y omiten desterrarlos de sus funciones en las parroquias para evitar un mal ¿mayor?: (que estos lugares acaben en manos de otras confesiones religiosas).  El papa Francisco en su visita les ha dejado claro: «La mediocridad espiritual, la comodidad mundana, la superficialidad», son los tres desafíos que el Santo Padre ha invitado a superar a los sacerdotes, diáconos, consagrados y seminaristas de la República Democrática del Congo, con quienes se reunió en la Catedral de Nuestra Señora del Congo, de Kinsasa". Ante esta  situación diremos: "lo difícil no es lo decisivo". Lo difícil es el "ejemplo". Unos fieles sin pastores, no salen adelante. Vale la pena releer las cartas de San Pablo a los de Cor

Estamos tan acostumbrados al activismo, que se nos olvida ser normales. Es decir, podemos matar a esa dimensión del hombre que nos acerca, que nos hace angélicos. La "actividad incondicionada" lleva a la "bancarrota", como pronosticaba Goethe. No deja escuchar a dónde vamos ni por qué. Se llega a pensar que la razón es puro esfuerzo, sin ver esa otra parte de contemplación donde el intelecto se dedica no a hacer sino a recibir. La famosa "empatía" es descanso, un dejarse asombrar por el otro al ir conociendo su ser y su querer, y por lo que está delante de mí. Así se da la contemplación, sin trabajo, en silencio, descubriendo entonces lo que me es dado, las cosas, la realidad . Para ello, hay que "formarse", sin distraerse con las especializaciones, ese mirar parcial y específico, que no deja ver el todo. Con esta aseveración no estamos hablando de la inutilidad del trabajo ordinario. Por el contrario, se logra con esa mirada parcial, avanzar en