La vida es siempre un gran regalo

Luis Vives: egregio personaje del siglo XVI, español, preceptor de la reina Catalina de Aragón, esposa de Enrique VIII. Sin pedir nada a cambio, la realidad se regala al hombre en la forma de  concepto. Según Millán Puelles, filósofo de alcurnia, el concepto es "el más perfecto de los signos". Y esta perfección incomparable es un signo natural a "semejanza" de lo real . La inteligencia se viste de gala al leer en este signo la universalidad de lo concebido, pues se aplica a todos los individuos de la misma especie. Quien ha visto un caballo los ha visto todos; y quien no ha visto uno, mil definiciones no le permitirían concebir uno. Esta "concepción"  genera un verbum mentis ( palabra interior),    signo natural del concepto . Todo ocurre en silencio y sin tiempo. Así es el ámbito de lo divino. Sólo a partir de esta manifestación, oculta a los sentidos del hombre, se puede decir la palabra . Este hecho es sin duda el más insólito de la vida. La

Siempre habrá pobres en la tierra que habitas. La causa de la corrupción es el desorden de la sociedad y del Estado. Es decir, el organizar la vida individual y social al margen de la justicia . Un Estado en tal estado se asemeja, dice Agustín, el obispo de Hipona, a una "banda de ladrones". En vez de dar a cada quien lo suyo, se le despoja de lo suyo a cada quien. Pero. ¿en qué consiste exactamente la justicia ? Es la medida de toda política. A veces, parece pensar el gobernante: Yo me encargo de los asuntos de gobierno; y el sistema judicial, de la justicia. O, también, el ciudadano puede decir: la política para los políticos; y se dedica a la crítica cuando las cosas no funcionan de acuerdo a su parecer. Así de fácil. Como si el origen y el fin de la política estuvieran al margen de la justicia. Debemos considerar un punto más, especialmente si nos damos cuenta del papel fundamental ejercido por la razón en este apartado.  La razón , con el tiempo, en l

El hombre está fascinado por la cantidad, desde el principio. Dotado como está de un cuerpo material, visible, presumible, le gustaría conservarlo para siempre, con unos pequeños, o grandes, retoques si fuera necesario. Es la locura. Dios mismo, en el Paraíso, propuso la "muerte" como remedio a la posibilidad de seguir siendo inmortales si conseguían  acceder al "árbol de la vida". Dada la transgresión al haber comido del árbol de la "ciencia del bien y del mal", puso delante del Edén a querubines y "la llama de espada vibrante", para guardar el camino del camino del árbol de la vida", pues había dicho Yahvé Dios sobre el hombre: "Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome también del árbol de la vida y comiendo de él vida para siempre". El hombre creado se había convertido en  "juez del bien y del mal" al haber comido del árbol de la "ciencia", situado en el centro, junto al de la "vida&

Nguyen Van Thuan, después de 13 años de sufrimientos en una cárcel de Vietnam, contaba cómo la celebración de la Eucaristía (en circunstancias extremas) y la oración, le ayudaron a conservar la alegría y la serenidad. Nombrado cardenal, murió en 2002, y su causa de beatificación, superados los primeros estadios, lo reconoce como venerable en la Iglesia Católica. Las visitas desde el cielo, cada vez más frecuentes, de Jesús y de María, nos muestran de una manera clara, su preocupación por los hombres. "Son muchos los que se condenan", decía la Virgen María a los pastorcitos de Fátima. Las apariciones no se pueden considerar como un show mediático. La Virgen aparecía dolida, mostrando un corazón con una corona de espinas. En otras apariciones en el siglo XVII (las ha habido desde el siglo XI), su Hijo muestra también el corazón rodeado de espinas, diciendo: "Este es el corazón que tanto ha sufrido por los hombres". Para tratar de entender cómo el cielo p

Raíces del fracaso en la educación Estamos de hecho en un tiempo donde se han mitificado palabras de siempre, tales como inclusión, diversidad , etcétera. Estos procesos se deben a una necesidad lógica, a consecuencia del relativismo reinante durante décadas. Las cosas no son lo que parecen, vienen a decir. Hay, por tanto, muchos pareceres, "abundancia de cosas distintas", y esta cualidad pretende abarcar lo diverso en un solo haz, pero dejando bien sentado la prominencia de la disparidad. No estamos hablando de un sustantivo. La  diversidad no tiene más sustancia que la de referirse a lo "distinto". Acude en su auxilio, la voz inclusión, una "acción" pretenciosa de "poner algo dentro de otra cosa o dentro de sus límites".  Entonces, se trata de no dejar nada fuera para evitar un flagrante "discriminación", no pudiendo alegar  "olvido" o "descuido". En el arte, por ejemplo, de debe ser "inclusivo&qu

Decidir, ¿qué? Desde el partido socialista en España están pidiendo insertar en la Constitución, el d erecho a decidir . Ni más, ni menos. "Derecho a decidir", ¿ qué ?  Cuando a una frase le falta el complemento directo, no sabemos de qué se está hablando. Fulano decidió matar a su padre, por ejemplo. Tiene el "derecho a decidir". Somos libres, piensan alguno. No hemos salido de la algarabía francesa de mayo del 68. Allí se gritaba, "Prohibido prohibir". Es lo mismo. Una frase incompleta no tiene sentido. Por ejemplo, si una persona decidiera pasarse un alto en rojo, podría alegar esa falta de libertad inscrita ent odos los códigos de tráfico. Señores, no porque sea una democracia se vale todo.  Piensen en algo que valga la pena, propóngalo entonces, y vean qué se decide. ¿Y qué vale la pena? La propuesta actual de incluir en la Constitución la "fórmula" derecho a decidir  no sé si tiene pies, pero desde luego, no tiene cabeza. M

El árbol de la vida España marcha sin rumbo. Ha dejado de interesarle la verdad . La voluntad ahora sigue el curso de la conveniencia. Se relativiza. No se trata de desacreditar el "socialismo" recién llegado, pues de hecho ya lo está. Se trata de abordar el fin respetuoso, honorable, de la dignidad del hombre .  El bien del hombre no  cambia con el partido en turno. En toda época de la historia ha habido un pequeño resto , gracias al cual, se han circunnavegado los tumultuosos mares del mundo, cargados de trampas de islotes inseguros. Entonces, la voluntad, lejos de entristecerse ante la propuesta de seguir un rumbo, de sujetarse a un plan , se alegra. Se alegra porque  no tiene ojos. Por eso necesita de una dirección inteligente,  a pesar de  disfrutar o  padecer  gustos y disgustos, placeres y sufrimiento al sortear los caminos. Es imposible escalar la cumbre de la plenitud humana sin negarse valores y apetencias de orden inferior, aunque en sí sean buenos p

Limpieza, ayer y hoy, con agua, siempre. Estamos asistiendo a una desvergüenza considerable en múltiples  aspectos de la vida diaria y no resulta fácil dar en el clavo con la causa de esta tendencia. El hombre es un "ser en relación", pero no se sabe relaciolnar . Esta característica natural, básica, se comienza a aprender en familia. Luego, en los diferentes sistemas educativos. Pero, vemos cómo se está atacando a la familia desde todos los ángulos, y cómo el 60% de los matrimonios se separan. Dado este estado de cosas, los hijos no tienen a dónde mirar para orientar su vida. En los mismos colegios y escuelas se van introduciendo formas de pensar y de comportarse completamente ajenas a la "verdad del hombre", y ante las cuales de crean disensos en la convivencia familiar y social.  Por estas razones, el hombre actual es incapaz  (o no quiere), de prestar atención a la herencia del pasado para transmitirla a otra generación. Para empezar, se han dejado

Luz en la espesura. Acaba de ocurrir. Un periodista ruso, Arkady Bábchenko, colabora con Ucrania para difundir la noticia ( fake ) de su asesinato, para así librarse del asedio del gobierno ruso. El fin , librarse de una supuesta persecución del Kremlin para eliminarle. Los medios , la mentira para hacerles creer su asesinato. La mentira es, sin lugar a dudas, un  mal . Conservar la vida , es el mayor bien del hombre. Sin ella, no se pueden alcanzar otros bienes. Pero, ¿es la vida un bien absoluto? Esta es la pregunta clave. Sólo en los casos de defensa personal, como remedio extremo, podría quitarse la vida de otra persona. Y la mayoría de las guerras actuales no cumplen esa condición. La Iglesia, de manera especial desde Juan Pablo II (también Pío XII en la II Guerra Mundial, Pablo VI en la guerra de Vietnam) no justificaba la sentencia de muerte. Si bien, el pontífice alentaba la "injerencia humanitaria" (el caso de Kosovo) para evitar la barbarie perpetr