La vida es siempre un gran regalo

Leonardo da Vinci (1452-1519).  Mentes formidables. Inventan "teorías del todo", pero no encuentran a Dios. El universo entero habla de su hacedor. Abraham y E. Kant se fijaron en el mismo fenómeno: la noche tachonada de estrellas. Aquél como una metáfora de su descendencia innumerable. Éste, como "conjunto innumerable de mundos", conciencia de su existencia. Y a Leonardo le fascinaba lo "absoluto y universal". Las piedras, los ríos y las plantas hablan de su hacedor. Sólo el hombre se resiste. Enmanuel Kant (a pesar de que su nombre dignifica "Dios con nosotros"), deja entre bastidores su realidad. No se trata de un disenso, sino de un prevalecer la figura del " yo"   por encima de todo lo demás. Debemos aprender de la sencillez de la hierba del campo. No se queja cuando la pisan y cede su tallo  para servir de siento y de alimento. Abajarse, porque desde esa posición de humildad , desde el polvo de la tierra, se apoya e

En el atardecer de la vida, nos juzgará el amor. Estamos viviendo momentos interesantes. De repente, nos han encerrado en casa. No se puede asistir a los servicios religiosos. Todos repiten el eslogan de "quédate en casa", hasta los niños. ¿Qué está pasando? No se sabe. Cada quien cuenta su historia particular. Sí a las mascarillas de protección; no, no sirven para nada por todas estas razones. Hay tantos contagiados y tantos muertos; no, no es cierto, son muchos más. Etcétera.  No sabemos exactamente de dónde viene todo este enredo; presidentes de los países dan diariamente una conferencia de prensa. Pero, ¿desde cuándo se había visto tal cosa? Las noticias, monotemáticas: sólo se toca el tema del corona virus. Déjenme entonces proponer una salida a todo esta revoltura. Sólo funcionan a tope las redes sociales. Comentarios, chascarrillos e  informaciones van y vienen sin parar, y las mentiras crecen a su paso. El ambiente se ha llenado de mentira, en todos

Papiro del Padre Nuestro más antiguo. Estar perdido. La sensación es angustiosa. Más cuanto más nos acercamos a una búsqueda esencial y se apagan todas las luces del camino, las del cielo y las de la tierra. Todos hemos sufrido una experiencia más o menos grave en un bosque, en el mar, en la carretera, en la resolución de un problema, a la hora de tomar una decisión...Uno piensa, pero le falta luz, criterio, para seguir un rumbo concreto. Hoy diríamos, recurriendo a la analogía del GPS, un avance de la tecnología para no perder el camino. Pero la tecnología no marca la senda del espíritu. No puede hacerlo, por la sencilla razón de que "el espíritu sopla donde quiere". Nadie puede decir está aquí o allí. Lo llena todo, desde el principio, cuando se paseaba por la superficie de las aguas. Destinos, muchos. Cuando se compra un boleto de avión, se pide siempre el lugar de destino. Los pasajeros saben a dónde van. ¿Se puede dudar en ese momento? No. Las dudas

Al repasar la vida y la obra de los grandes pensadores de la historia, se ve cómo hablar de la realidad no es tan fácil como se pudiera creer. La dificultad suele estar en el punto de partida   elegido a la hora de comenzar las elucubraciones. Todos quisieran dar cuenta de la realidad ; pero no para todos es lo mismo. ¡Ah!, y es difícil dar con ella, si no se parte de ella. El "pensar", las "ideas", las "sensaciones", las "emociones", la "razón", la "naturaleza humana", la "religión natural", la "física" y la "metafísica", el "sentido común",  son sólo algunos de los conceptos  centrales para la elaboración del pensamiento con repercusiones importantes entre los filósofos de cada tiempo. Todos buscan ese punto de partida sólido, inamovible, donde fundar las pretensiones de su sistema, más o menos congruente o acabado. Estoy pensando en el caso de Abraham. Lo llevan a contem

Jugarse la vida. Con la muerte no se juega. Mejor dicho, con la vida. Cada vida, la del  nasciturus o la de un anciano, cuenta. Y si se ha decidir  por quien va a nacer o el cargado de años, la respuesta es siempre la misma: se deben salvar las dos vidas. No se trata de aducir argumentos; se trata de personas vivas y se ha de  conservar la vida, de manera especial, la de aquellos con menos posibilidad de defenderse. Durante esta pandemia, algunos han planteado este pseudo problema ante las carencias de materiales quirúrgicos y de primeros auxilios cuando los pacientes, sin saberlo, compiten por la atención debida. Porque ya van de salida ---piensan algunos acerca de los viejos---, son los primeros en la fila de los desahuciados; una especie de eutanasia  cruda, realizada con crudeza. O bien, porque estos infantes no saben aún de qué problema se trata, deben ceder el lugar a quienes tienen obligaciones graves que cumplir: esposa, hijos, etcétera. Mientras, las autoridades, s

Andrea Bocelli delante del Duomo de la catedral de Milán durante su recital de la fiesta de la Reseurrección, 12. IV. 2020 Sólo tenemos un ejemplo del canto de los ángeles en la historia: cuando entonaron el " Gloria in excelsis Deo " ante los pastores para anunciarles que su Dios, su Rey, su todo, había nacido en Belén de Judá cuando todo dormían. Jamás se ha oído melodía igual en la tierra.Nos lo cuenta el evangelista san Lucas. La alegría de los ángeles, incontenible: se dan cuanta del parteaguas en el recorrido del hombre en este mundo, desde su creación hasta la venida de Jesús: era la plenitud de los tiempos. ¿Por qué? Porque el hombre estaba perdido después del "pecado original". Pero con el cumplimiento de la "promesa" a nuestros primeros padres, Adán y Eva, se rompe el maleficio. Jesús con su muerte en la cruz, vence al pecado, nos abre la posibilidad de salvarnos, y al resucitar sabemos que también nosotros resucitaremos. Pues bien,

La pregunta del encabezado parece apuntar a una respuesta obvia: nadie quiere condenarse, en principio. Pero no hay preguntas obvias, sino repuestas sin fuste. Veamos. Punto primero.  ¿Cómo puede ser posible la existencia del infierno,  si Dios es bueno?  Respuesta: Debemos ir al principio, a la creación de los ángeles. Estos seres estaban dotados de libertad . El amor  los trajo a la existencia colmados de dones. Dios quiso que ejercieran esa libertad , y era de esperar que el primer movimiento de sus voluntades se dirigiría  de una manera natural a expresar su agradecimiento. Así fue. Pero no en todos los casos. Luzbel y sus seguidores quisieron independizarse del amor . Punto dos. La felicidad está en el amor . Fuera del amor , nada bueno hay, excepto carencias absolutas: oscuridad, sufrimiento indecible, odio sin fin. Entonces, ¿cómo es posible que una inteligencia angélica, muy superior a la humana, eligiera este cúmulo de miserias? Respuesta: Los ángeles no eligieron l

La vieja , Giorgione, 1508. En principio, el tema de la muerte no suele estar en las conversaciones habituales. Se suele bajar incluso el tono de la voz cuando se la menciona. Se sigue la recomendación de "el muerto al hoyo, y el vivo al bollo".  Esta forma de pensar se debe, sin duda, a una concepción chata sobre la muerte. Si, efectivamente, se la ve como un "mal" absoluto, entonces no hay porqué hablar de ella. Por el pecado entró la muerte en el mundo, un mundo donde el hombre no estaba destinado a morir.  Pero sabemos también  que la muerte ha sido destruida. Por tanto, hay esperanza . No todo se acaba con la muerte. Hay vida después de la muerte. Lo peor sería seguir viviendo como muertos habiendo vida ; es decir, nadie que no crea en la resurrección  se encontrará, como si fuera una sorpresa, con una verdadera vida .  O vivir la vida  como si "todo" se fuera a terminar con la llegada de la muerte; en este caso, ya no habría nada en lo q

En el curso de la historia  muchos quisieron cambiar el rumbo de la sociedad. No tiene, en principio, valor alguno lo heredado de ayer por el mero hecho de venir de lejos ---pensaban alguno. Por tanto, abrirse a la "novedad" equivale a tener una mente abierta, sin miedo a las propuestas renovadoras.  San Pablo, no pensaba así. Recrimina ya en el siglo I ese "afán de novedades" de los colosenses, dispuestos a cambiar su herencia por un plato de lentejas, como en la historia de Esaú y Jacob.  Esto no significa encerrarse, por ejemplo, a los avances de la ciencia; pero no se puede, en nombre de la ciencia, emascular la verdad que se nos ha comunicado desde el principio. Cuando la certeza de las ciencias se reduce al mundo de lo contrastable, a las sensaciones, se empobrece con ello la misma ciencia, al ignorar esa otra  realidad , más completa, donde tiene cabida la vida del espíritu. Los "hechos" se apoderan así de la realidad denostando como "