La vida es siempre un gran regalo

Un signo de nuestro tiempo. Se ve a la verdad desde lejos, cuando alcanza a vislumbrarse. Y se cuelan por las rendijas de la incertidumbre propuestas melancólicas, y la gente va de la ceca (casa de la moneda) a la Meca sin saber dónde está. Ajetreo, dudas, desconfianza y deseos de escape, aunque sólo sea por un momento, a esos paraísos artificiales construidos en torno a la belleza natural, donde miles, buscando lo mismo, se amontonan junto a una toalla y una sombrilla. Quizá el paraíso se reduzca a eso: una toalla y una sombrilla para limpiarse y protegerse de los salpicones de agua del mar dejados por los transeúntes descuidados, cuya sombra de paso impide disfrutar del sol, un sol esperado pero abrasador.  Ni siquiera en estos lugares de "recreo" se libran de la presencia de los inmigrantes. Amaestrados por la necesidad y por quienes abusan de su situación, discurren por la playa vendiendo baratijas durante largas horas. También ellos dejan atrás un mundo, escapando de

Quizá las cosas no van viento en popa, en todos los sentidos. Pero siempre queda algo a nuestro alcance para rematar la faena, con garbo y bien. Por lo menos, regatear como hizo Abraham con el Señor. En los tiempos de Noé, Yahvé  arrasó la tierra con el diluvio debido a la "maldad del hombre", pesaroso de haberlo creado, pues "toda carne tenía una conducta viciosa sobre la tierra".  Así perecieron todos menos Noé, el "único justo",  su familia, y las parejas de animales y de  ganados de cada especie. Al salir del arca, Dios bendijo a Noé y a sus hijos con las mismas palabras del Edén, dichas entonces a Eva y Adán: "Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra". Entonces, la "fecundidad" se convierte en una nota distintiva de  bien para la familia . Es decir, lo múltiple en la unidad.  Pero el orgullo hace de las suya, y la empresa de Babel acaba confundiendo  el lenguaje y las palabras de los pueblos  y se produce el "embrol

Sin sacerdotes no se puede vivir. Por esta razón,  Satanás trata de herir hasta su desaparición, a la familia . Desde la muerte de Abel por su hermano Caín, hasta la crisis de Europa en lo concerniente a la fecundidad, los hijos se quieren eliminar de la faz de la T ierra. Los racionalistas, sobre todo si han bebido el veneno del egoísmo inoculado en varias teorías "científicas", aconsejan a la mujer el derecho a ser ella misma, a disfrutar de la vida, a competir con el hombre en el campo profesional y a dejar el matrimonio y los hijos para más tarde, si se tercia. Ocurre con frecuencia que se al seguir estas recomendaciones se les suele pasar el tren y, entonces, siguiendo a la "francesa" de siempre, la Simone, claman tener "derecho" a los hijos por cualquier medio. Pero las ideologías no suelen dar hijos. Las creencias se han dejado a un lado. Cada quien tiene ahora  "derecho" a elaborar las suyas propias. Son los nuevos dicta

¿Cómo saber cuando un mentiroso no miente? Mentir o pretenderlo disimulando la realidad de un hecho supone un abuso de quienes para su información dependen de las  declaraciones de los emisores de noticias. Mientras no se descubre el engaño o la falsificación todo parece ir sobre ruedas. Pero, cuando sale a la luz la verdad, el acto de fe en la autoridad de quien afirmaba transmitir algo conocido, se desploma. Algo así está ocurriendo con los media . Están perdiendo la autoridad . Sin investigar, sin conocer los hechos, presentan datos falsos no sólo sobre el presente, sino también sobre el pretérito. Como los hechos del pasado se alejan de nosotros en el espacio y en el tiempo, los políticos y sus voceros, siempre ávidos de sensacionalismo, revuelven las aguas tranquilas creando un lodazal. Está de moda, por tanto, el revisionismo  histórico. Los media ,    con su cobertura sesgada por las ideologías, al revolver el pasado inquietan a quienes les prestan atención. Todavía no

Todos los días lo mismo: se deben llenar las de la prensa  con "algo". Ese algo podría ser noticia, información, comentarios ocurrentes de periodistas y algunas fotografías y anuncios. Las esquelas ya no se llevan, bien porque ya no se muere la gente o porque los vivos, parientes y amigos de los difuntos ya no están dispuestos a pagar el precio del obituario; y, además, los muertos ya  no van a Misa, y no se ve como se solía, el lugar donde se va a celebrar el funeral, como en el caso de Rubalcaba. Porque una cosa son las creencias de las personas, y, otra muy distinta, la realidad. Si después de la muerte hay un juicio y se dicta sentencia, entonces otro gallo cantaría. Pero los muertos, por lo general, no hablan ni nos vienen a decir cómo está la cosa por donde quiera que anden. Claro, este sigilo post mortem  no contribuye aclarar este punto, y con él se refuerza la idea ---es sólo una idea--- de la nada después de la vida, y se suelen decir cosas nacidas de la em

Arde París. Urgente: se buscan restauradores. Y la catedral de Notre Dame no es ni lo más importante ni lo más urgente. Uno de los oficios más considerados en el mundo del arte, es el de restaurador. Quien ha visto una obra en los sótanos de un museo porque un equipo de personas trabajan en ella con el fin de devolverle el esplendor de antaño, y la tratan con guantes, literalmente. Más cuanto más valioso es el objeto a restaurar, debido con frecuencia a la categoría profesional del artista. Muchos hemos sido testigos de procesos de restauración inéditos. La Capilla Sixtina, por ejemplo, tiene una bóveda pintada por Miguel Ángel a comienzos del siglo XVI (1508-1512), y se tardó casi tres lustros, a partir de 1980, el restaurar toda su obra pictórica.  El mundo del arte, pensemos en el más excelso, es nada comparado con la hechura de un alma. El universo entero no se compara con su belleza original. Pero el paso del tiempo, acaba ensuciando las paredes de esta creación espiri

Jordi Évole Ahora el papa Francisco está especialmente de moda. Quienes lo quieren entrevistar se cuentan por docenas. Quienes logran hacerlo, ponen de manifiesto su calidad moral, aunque las respuestas, sin duda, señalan la altura de miras del entrevistado y su nivel de discreción. Es el caso de  las entrevistas del alemán  Peter Seewald al cardenal Ratzinger y luego como papa Benedicto XVI, las de Jordi Évole, periodista español de la Cadena La Sexta, y, hasta hace poco, justo después de conseguir la entrevistar con el papa Francisco, encargado del programa Salvados , y las de Valentina Alazraki, periodista mexicana, corresponsal de Televisa ante la santa Sede.  Valentina Alazraki Además del oficio de periodista, los tres tienen en común el ser "católicos", con diferentes matices. Seewald,  era un católico venido a menos durante los años de las revueltas estudiantiles del 68, asociado a las ideas marxistas comunistas. Évole se confiesa "incrédulo

Gran parte de los problemas actuales tienen un origen común: el miedo a la libertad . ¿Pero, cómo puede ser tal cosa, si desde hace siglos, desde el XVIII, se cantan loas a la libertad ? Podríamos decir lo siguiente: estos cantares nacen del "miedo". Los miedosos son quienes con sus melodías, como las sirenas de Ulises, esconden en los repliegues sus intenciones de devorar al hombre. Esas intenciones no se pueden hacer explícitas, no tanto por las intenciones en sí, sino por los miedos del hombre. El miedoso nunca va de frente ni en sus palabras ni en los hechos. Su caldo de cultivo es la "mentira". Por ejemplo, son muchos los partidos políticos con diversidad de nombres aparentando "ser", pero sin serlo; todo es negociable si se gana "poder". Lo anunciado en las campañas para ganar el voto, se diluye después en la trastienda sin el consentimiento de los votantes. El "amigo de la verdad" no tiene miedo, aunque sufra la con

En los albores del siglo XIII, apenas con cinco contaba el niño de familia noble lisboeta cuyo nombre como fraile franciscano iba a cimbrar los siglos con su sabiduría y santidad. Doctor de la Iglesia, canonizado solamente un después de su muerte en 1232, y un sin cuento de milagros realizados desde entonces. En todo el mundo al nacido como Fernando se le conoce como Antonio, y al natural de Lisboa, Portugal,  como si de Padua fuera. Y se quedó para siempre con el Niño Jesús en brazos, una instantánea real de su vida, enternecedora si alguna. Su prestigio com predicador pasa las fronteras de su tiempo. Pocos años después de su muerte, de su cuerpo enterrado sólo quedaba la lengua de quien en vida se le llamaba "doctor evangélico". San Buenaventura, también pionero en la orden de frailes menores, le compuso estos versos, conservados por la piedad popular hasta hoy: Si buscas milagros, mira: Muerte y error desterrados, Miseria y demonio huidos, Leprosos y enfermos s

La gente buena quiere arreglar el mundo; los egoístas tratan de poseerlo, sin contemplaciones; y, los malévolos, quieren dominarlo sometiéndolo a su poder omnímodo. Cada una de estas posturas viene a resumir el quehacer de las posiciones políticas de tantas ideologías en danza, con la pretensión de ofrecer algo nuevo. La seducción de lo "bueno", la seducción de la "posesión" sin medida, y la seducción del "poder".  Para comenzar, ¿cómo podría lo "bueno" interferir para la consecución del bien ? Por una sencilla razón: por no saber como hacerlo. Comentado más de una vez, el bien , lo bueno, es algo querido tanto por la corte celestial como por los radicales de izquierda. Nadie, en principio, quiere el mal. El problema comienza cuando el querer no sabe cómo hacer ese bien por todos deseado. De ahí el valor de la educación , a partir del seno familiar donde se practican las virtudes esenciales, seguida por una escuela donde se afianzaría

La tradición se transmite, en silencio . Lo más importante del diálogo es la escucha. Sin ella, se convierte en monólogo. Escuchar implica una actividad, no es algo pasivo. Se recibe lo recordado por otro, dispuesto a transmitir a un semejante de alguna forma un mensaje verdadero y digno de saberse y de crédito (No todo lo verdadero interesa). Resulta fastidioso decir estas cosas tan de cada día. Pero son importantes. Pensemos, por ejemplo, en la tradición. Sin escucha se perdería. Por eso el diablo es amigo del ruido. Se ha llegado al extremo de aturdir con lo ruidoso, y los asistentes a uno de esos conciertos públicos saltan como becerros enjaulados y beben y comen durante días en lugares llanos, apretujándose unos a otras, enardecidos por los conciertos de bandas rockeras, sin rechistar. Nadie se queja de bullying. Todo se permite; a l fin y al cabo es al aire libre, y si lo  sabe Dios, que lo sepa el mundo. Todo esto ocurre porque se trata de todo menos de escuchar. Es

Reuniones internacionales: una tras otra, en diferentes países, con unas cuotas de gasto increíbles. Trump, por ejemplo, paga más de 23 mil dólares diarios por su albergue en Londres durante su visita al país para celebrar el 75 aniversario del fin de la II Guerra Mundial. Toda su familia, en pleno, le acompaña en esta celebración. Sin embargo, ni en esa reunión ni en otras, se ven atisbos de querer conseguir la paz . A contrario, prevalecen los desencuentros, los insultos, y la obstinada voluntad de salirse cada quien con la suya. La ONU es otro ejemplo. Pensada como un lugar de encuentro entre las naciones del mundo, sirve con frecuencia intereses oscuros de los soterrados muros en las contiendas internacionales. Desde la guerra de Korea en 1951 hasta hoy cientos las guerras y conflictos desatados en todo el mundo, y algunos de ellos llevan décadas con enfrentamientos mortales. Asia y África son los continentes con más conflictos bélicos, pero estas guerras con diferente intens